大般若波羅蜜多經

現！如是等菩薩摩訶薩蒙諸如來、應、正等覺

因說正法，於大眾前自然歡喜稱揚讚歎名

字、種姓及諸功德。「善現！若菩薩摩訶薩蒙諸

如來、應、正等覺因說正法，於大眾前自然歡

喜稱揚讚歎名字、種姓及諸功德，是菩薩摩

訶薩超過聲聞及獨覺地，定證無上正等菩

提。「善現！若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，

蒙諸如來、應、正等覺因說正法，於大眾前自

然歡喜稱揚讚歎名字、種姓及諸功德，是菩

薩摩訶薩定當安住不退轉地，住是地已，必

當證得一切智智。「復次，善現！若菩薩摩訶薩

聞說如是甚深般若波羅蜜多，心無疑惑亦

不迷悶，但作是念：『如佛所說甚深般若波羅

蜜多，其理必然無有顛倒。』是菩薩摩訶薩由

於般若波羅蜜多深生淨信，漸次當於不動佛

所及諸菩薩摩訶薩所，廣聞般若波羅蜜多，

於其義趣深生信解。既信解已，當得住於不

退轉地，住是地已，定當證得一切智智。「善現！

若菩薩摩訶薩但聞如是甚深般若波羅蜜多

不生誹謗，尚多獲得殊勝善根，況能信解、受

持、讀誦，依真如理繫念思惟，安住真如精勤

修學！是諸菩薩速當安住不退轉地，疾證無

上正等菩提。」時，具壽善現白佛言：「世尊！諸法

實性皆不可得，云何菩薩摩訶薩安住真如

精勤修學，速當安住不退轉地，疾證無上正

等菩提？」佛言：「善現！如佛所化安住真如，修諸

菩薩摩訶薩行，速當安住不退轉地，疾證無

上正等菩提，為諸有情宣說正法。諸菩薩摩

訶薩亦復如是，安住真如修諸菩薩摩訶薩