大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0776c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 346 · 大正藏 0776c
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我的选文一切菩薩摩訶薩行速得圓滿。「善現!
是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多,則令諸佛無上正等菩提速得圓滿。「善現!
是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多,則令一切智智速得圓滿。「復次,善現!
若菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多,常為諸佛之所護念,速能圓滿一切功德,是菩薩摩訶薩當知行佛所應行處,速證無上正等菩提。「善現當知!
是菩薩摩訶薩其心堅固,假使十方殑伽沙等世界有情皆變為魔,是一一魔各復化作如是數魔,是諸惡魔皆有無量無邊神力,如是諸魔不能留難是菩薩摩訶薩,令不能行甚深般若波羅蜜多,亦令不證所求無上正等菩提。
「復次,善現!若菩薩摩訶薩成就二法,一切惡魔不能沮壞,令不能行甚深般若波羅蜜多,亦令不證所求無上正等菩提。
何等為二?一、觀諸法皆畢竟空。
二、不棄捨一切有情。「復次,善現!
若菩薩摩訶薩成就二法,一切惡魔不能沮壞,令不能行甚深般若波羅蜜多,亦令不證所求無上正等菩提。何等為二?
一、如所言皆悉能作。二、為諸佛常所護念。
「復次,善現!若菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多,諸天子等常來禮敬,親近供養,請問勸發,言:『善男子!
汝欲疾證所求無上正等菩提,當勤住空、無相、無願。何以故?
善男子!若勤住空、無相、無願,無依怙者當作依怙,無歸依者當作歸依,無救護者當作救護,無投趣者當作投趣,無洲渚者當作洲渚,無室宅者當作室宅,為闇
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0776c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。