大般若波羅蜜多經卷 332 · 大正藏 0705a

正念、或樂靜定、或具妙慧、或不重利養、或不正zhèng念niàn、或huò樂lè靜jìng定dìng、或huò具jù妙miào慧huì、或huò不bù重zhòng利lì養yǎng、或huò不bù貴名譽、或好廉儉不塗其足、或減睡眠、或不貴guì名míng譽yù、或huò好hǎo廉lián儉jiǎn不bù塗tú其qí足zú、或huò減jiǎn睡shuì眠mián、或huò不bù掉舉、或好少言、或樂軟語，如是惡魔見此掉diào舉jǔ、或huò好hǎo少shǎo言yán、或huò樂lè軟ruǎn語yǔ，如rú是shì惡è魔mó見jiàn此cǐ菩薩種種行已便詐記言：『汝於先世已曾如菩pú薩sà種zhǒng種zhǒng行xíng已yǐ便biàn詐zhà記jì言yán：『汝rǔ於wū先xiān世shì已yǐ曾céng如rú是居阿練若、或居塚間，廣說乃至少言軟語。是shì居jū阿ā練liàn若ruò、或huò居jū塚zhǒng間jiàn，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì少shǎo言yán軟ruǎn語yǔ。

所以者何？汝今成就如是種種杜多功德世所suǒ以yǐ者zhě何hé？汝rǔ今jīn成chéng就jiù如rú是shì種zhǒng種zhǒng杜dù多duō功gōng德dé世shì間共見，汝於先世決定亦有如是種種殊勝間jiàn共gòng見jiàn，汝rǔ於wū先xiān世shì決jué定dìng亦yì有yǒu如rú是shì種zhǒng種zhǒng殊shū勝shèng功德，應自慶慰勿得自輕。』「善現！是菩薩摩功gōng德dé，應yīng自zì慶qìng慰wèi勿wù得dé自zì輕qīng。』

「善shàn現xiàn！是shì菩pú薩sà摩mó訶薩聞此惡魔說其先世并當來世有勝功訶hē薩sà聞wén此cǐ惡è魔mó說shuō其qí先xiān世shì并bìng當dāng來lái世shì有yǒu勝shèng功gōng德，及說現在自身親族名字差別、生處、生時，德dé，及jí說shuō現xiàn在zài自zì身shēn親qīn族zú名míng字zì差chà別bié、生shēng處chǔ、生shēng時shí，兼讚種種杜多功德，聞已歡喜心生憍慢，凌兼jiān讚zàn種zhǒng種zhǒng杜dù多duō功gōng德dé，聞wén已yǐ歡huān喜xǐ心xīn生shēng憍jiāo慢màn，凌líng蔑毀罵諸餘菩薩。「善現！爾時，惡魔知此菩薩蔑miè毀huǐ罵mà諸zhū餘yú菩pú薩sà。

「善shàn現xiàn！爾ěr時shí，惡è魔mó知zhī此cǐ菩pú薩sà其心暗鈍，復告之言：『汝有如是功德相狀，過其qí心xīn暗àn鈍dùn，復fù告gào之zhī言yán：『汝rǔ有yǒu如rú是shì功gōng德dé相xiāng狀zhuàng，過guò去如來、應、正等覺定已授汝大菩提記，汝於去qù如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué定dìng已yǐ授shòu汝rǔ大dà菩pú提tí記jì，汝rǔ於wū無上正等菩提必當證得不復退轉。』「善現！是無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí必bì當dāng證zhèng得dé不bù復fù退tuì轉zhuǎn。』

「善shàn現xiàn！是shì時惡魔為擾亂故，或矯現作出家形像，或矯時shí惡è魔mó為wéi擾rǎo亂luàn故gù，或huò矯jiǎo現xiàn作zuò出chū家jiā形xíng像xiàng，或huò矯jiǎo現作在家形像，或矯現作父母形像，或矯現現xiàn作zuò在zài家jiā形xíng像xiàng，或huò矯jiǎo現xiàn作zuò父fù母mǔ形xíng像xiàng，或huò矯jiǎo現xiàn作兄弟形像，或矯現作姊妹形像，或矯現作作zuò兄xiōng弟dì形xíng像xiàng，或huò矯jiǎo現xiàn作zuò姊zǐ妹mèi形xíng像xiàng，或huò矯jiǎo現xiàn作zuò親友形像，或矯現作梵志形像，或矯現作師親qīn友yǒu形xíng像xiàng，或huò矯jiǎo現xiàn作zuò梵fàn志zhì形xíng像xiàng，或huò矯jiǎo現xiàn作zuò師shī範形像，或矯現作天、龍、藥叉、人非人等種種範fàn形xíng像xiàng，或huò矯jiǎo現xiàn作zuò天tiān、龍lóng、藥yào叉chā、人rén非fēi人rén等děng種zhǒng種zhǒng形像，至此菩薩摩訶薩所作如是言：『過去如形xíng像xiàng，至zhì此cǐ菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所suǒ作zuò如rú是shì言yán：『過guò去qù如rú來、應、正等覺久已授汝大菩提記，汝於無上來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué久jiǔ已yǐ授shòu汝rǔ大dà菩pú提tí記jì，汝rǔ於wū無wú上shàng正等菩提決定當得不復退轉。何以故？諸不正zhèng等děng菩pú提tí決jué定dìng當dāng得dé不bù復fù退tuì轉zhuǎn。

何hé以yǐ故gù？諸zhū不bù退轉位菩薩摩訶薩功德相狀汝皆具有，應退tuì轉zhuǎn位wèi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà功gōng德dé相xiāng狀zhuàng汝rǔ皆jiē具jù有yǒu，應yīng自尊重勿生猶豫。』「善現！如我所說實得不退自zì尊zūn重zhòng勿wù生shēng猶yóu豫yù。』

「善shàn現xiàn！如rú我wǒ所suǒ說shuō實shí得dé不bù退tuì轉菩薩摩訶薩諸行、狀、相，是菩薩摩訶薩懷轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà懷huái增上慢實皆非有。善現當知！是菩薩摩訶薩增zēng上shàng慢màn實shí皆jiē非fēi有yǒu。

善shàn現xiàn當dāng知zhī！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà魔所執持，為魔所魅。何以故？是菩薩摩訶薩魔mó所suǒ執zhí持chí，為wéi魔mó所suǒ魅mèi。

何hé以yǐ故gù？是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於得不退轉菩薩摩訶薩諸行、狀、相實皆未於wū得dé不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng實shí皆jiē未wèi