大般若波羅蜜多經卷 305 · 大正藏 0553c

故名為佛。甚深般若波羅蜜多能生如是諸故gù名míng為wéi佛fó。甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō能néng生shēng如rú是shì諸zhū佛功德，由此故說能生諸佛，亦說諸佛從甚佛fó功gōng德dé，由yóu此cǐ故gù說shuō能néng生shēng諸zhū佛fó，亦yì說shuō諸zhū佛fó從cóng甚shèn深般若波羅蜜多生。善現！甚深般若波羅蜜深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō生shēng。

善shàn現xiàn！甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多能示世間諸法實相者，謂能示世間五蘊多duō能néng示shì世shì間jiān諸zhū法fǎ實shí相xiāng者zhě，謂wèi能néng示shì世shì間jiān五wǔ蘊yùn實相，一切如來、應、正等覺亦說世間五蘊實實shí相xiāng，一yī切qiè如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué亦yì說shuō世shì間jiān五wǔ蘊yùn實shí相。」「世尊！云何諸佛甚深般若波羅蜜多說示相xiāng。」

「世shì尊zūn！云yún何hé諸zhū佛fó甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō說shuō示shì世間五蘊實相？」「善現！諸佛般若波羅蜜多，俱世shì間jiān五wǔ蘊yùn實shí相xiāng？」

「善shàn現xiàn！諸zhū佛fó般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，俱jù不說示五蘊有成有壞、有生有滅、有染有淨、有不bù說shuō示shì五wǔ蘊yùn有yǒu成chéng有yǒu壞huài、有yǒu生shēng有yǒu滅miè、有yǒu染rǎn有yǒu淨jìng、有yǒu增有減、有入有出，俱不說示五蘊有過去有增zēng有yǒu減jiǎn、有yǒu入rù有yǒu出chū，俱jù不bù說shuō示shì五wǔ蘊yùn有yǒu過guò去qù有yǒu未來有現在、有善有不善有無記、有欲界繫有未wèi來lái有yǒu現xiàn在zài、有yǒu善shàn有yǒu不bù善shàn有yǒu無wú記jì、有yǒu欲yù界jiè繫xì有yǒu色界繫有無色界繫。所以者何？善現！非諸空色sè界jiè繫xì有yǒu無wú色sè界jiè繫xì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？善shàn現xiàn！

非fēi諸zhū空kōng法有成有壞，非無相法有成有壞，非無願法法fǎ有yǒu成chéng有yǒu壞huài，非fēi無wú相xiāng法fǎ有yǒu成chéng有yǒu壞huài，非fēi無wú願yuàn法fǎ有成有壞，非無作法有成有壞，非無生滅法有yǒu成chéng有yǒu壞huài，非fēi無wú作zuò法fǎ有yǒu成chéng有yǒu壞huài，非fēi無wú生shēng滅miè法fǎ有成有壞，非無體性法有成有壞。善現！諸佛有yǒu成chéng有yǒu壞huài，非fēi無wú體tǐ性xìng法fǎ有yǒu成chéng有yǒu壞huài。善shàn現xiàn！

諸zhū佛fó般若波羅蜜多如是說示五蘊實相，此五蘊般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō如rú是shì說shuō示shì五wǔ蘊yùn實shí相xiāng，此cǐ五wǔ蘊yùn相即是世間，是故世間亦無成壞生滅等相。相xiāng即jí是shì世shì間jiān，是shì故gù世shì間jiān亦yì無wú成chéng壞huài生shēng滅miè等děng相xiāng。「復次，善現！一切如來、應、正等覺，皆依般若波「復fù次cì，善shàn現xiàn！

一yī切qiè如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，皆jiē依yī般bō若rě波bō羅蜜多，普能證知諸有情類無量無數心行羅luó蜜mì多duō，普pǔ能néng證zhèng知zhī諸zhū有yǒu情qíng類lèi無wú量liáng無wú數shù心xīn行xíng差別。然此般若波羅蜜多甚深理中，無有情，差chà別bié。然rán此cǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō甚shèn深shēn理lǐ中zhōng，無wú有yǒu情qíng，無有情施設可得；無色，無色施設可得；無受、無wú有yǒu情qíng施shī設shè可kě得dé；

無wú色sè，無wú色sè施shī設shè可kě得dé；無wú受shòu、想、行、識，無受、想、行、識施設可得；無眼處，無眼想xiǎng、行xíng、識shí，無wú受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí施shī設shè可kě得dé；

無wú眼yǎn處chǔ，無wú眼yǎn處施設可得；無耳、鼻、舌、身、意處，無耳、鼻、舌、身、處chǔ施shī設shè可kě得dé；無wú耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì處chǔ，無wú耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意處施設可得；無色處，無色處施設可得；無意yì處chǔ施shī設shè可kě得dé；

無wú色sè處chǔ，無wú色sè處chǔ施shī設shè可kě得dé；無wú聲、香、味、觸、法處，無聲、香、味、觸、法處施設可得；聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù、法fǎ處chǔ，無wú聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù、法fǎ處chǔ施shī設shè可kě得dé；

無眼界，無眼界施設可得；無色界、眼識界及眼無wú眼yǎn界jiè，無wú眼yǎn界jiè施shī設shè可kě得dé；無wú色sè界jiè、眼yǎn識shí界jiè及jí眼yǎn觸、眼觸為緣所生諸受，無色界乃至眼觸為緣觸chù、眼yǎn觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu，無wú色sè界jiè乃nǎi至zhì眼yǎn觸chù為wéi緣yuán所生諸受施設可得；無耳界，無耳界施設可所suǒ生shēng諸zhū受shòu施shī設shè可kě得dé；

無wú耳ěr界jiè，無wú耳ěr界jiè施shī設shè可kě得，無聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸得dé，無wú聲shēng界jiè、耳ěr識shí界jiè及jí耳ěr觸chù、耳ěr觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受，無聲界乃至耳觸為緣所生諸受施設可受shòu，無wú聲shēng界jiè乃nǎi至zhì耳ěr觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu施shī設shè可kě