大般若波羅蜜多經

死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂

惱清淨即儒童清淨。何以故？是儒童清淨與

行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。

「善現！儒童清淨即布施波羅蜜多清淨，布施

波羅蜜多清淨即儒童清淨。何以故？是儒童

清淨與布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。儒童清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、

般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜

多清淨即儒童清淨。何以故？是儒童清淨與

淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！儒童清淨即內空清淨，內

空清淨即儒童清淨。何以故？是儒童清淨與

內空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。儒童清

淨即外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無

為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自

相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性

空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空

清淨即儒童清淨。何以故？是儒童清淨與外

空乃至無性自性空清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！儒童清淨即真如清淨，真如清

淨即儒童清淨。何以故？是儒童清淨與真如

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。儒童清淨即

法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、

法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界

乃至不思議界清淨即儒童清淨。何以故？是

儒童清淨與法界乃至不思議界清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！儒童清淨即苦聖

諦清淨，苦聖諦清淨即儒童清淨。何以故？是