漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 101 · 大正藏 0562a

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0562a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 101 · 大正藏 0562a
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我的选文

無損減。何以故?

以無所得為方便故。「增長四靜慮令無損減,增長四無量、四無色定令無損減。

何以故?以無所得為方便故。

「增長八解脫令無損減,增長八勝處、九次第定、十遍處令無損減。何以故?

以無所得為方便故。「增長四念住令無損減,增長四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支令無損減。

何以故?以無所得為方便故。

「增長空解脫門令無損減,增長無相、無願解脫門令無損減。何以故?

以無所得為方便故。「增長五眼令無損減,增長六神通令無損減。

何以故?以無所得為方便故。

「增長佛十力令無損減,增長四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法令無損減。何以故?

以無所得為方便故。「增長無忘失法令無損減,增長恒住捨性令無損減。

何以故?以無所得為方便故。

「增長一切智令無損減,增長道相智、一切相智令無損減。何以故?

以無所得為方便故。「增長一切陀羅尼門令無損減,增長一切三摩地門令無損減。

何以故?以無所得為方便故。

「憍尸迦!是菩薩摩訶薩發言威肅聞皆敬受,稱量談說詞無錯亂,深知恩義堅事善友,不為慳嫉、忿恨、覆惱、諂誑、矯等之所隱蔽。

「憍尸迦!是菩薩摩訶薩自離斷生命,教他離斷生命,讚說離斷生命法,歡喜讚歎離斷生命者;

自離不與取,教他離不與取,讚說離不與取法,歡喜讚歎離不與取者;自離欲邪行,教他離欲邪行,讚說離欲邪行法,歡喜讚歎離欲邪行者;

自離虛誑語,教他離虛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0562a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。