漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 101 · 大正藏 0560c

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0560c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 101 · 大正藏 0560c
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我的选文

修學、如理思惟、書寫、解說、廣令流布,諸惡魔等於此菩薩摩訶薩所欲為惡事,由此般若波羅蜜多威神力故,令彼惡事於其方所自當殄滅。何以故?

憍尸迦!由此般若具大威力,能摧惡法增眾善故。

「憍尸迦!云何般若波羅蜜多能滅惡法增長眾善?

「憍尸迦!如是般若波羅蜜多,能滅貪欲、瞋恚、愚癡,增彼對治。

「憍尸迦!如是般若波羅蜜多,能滅無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱純大苦蘊,增彼對治。

「憍尸迦!如是般若波羅蜜多,能滅一切障蓋、隨眠、纏垢、結縛,增彼對治。

「憍尸迦!如是般若波羅蜜多,能滅我見、有情見、命者見、生者見、養育者見、士夫見、補特伽羅見、意生見、儒童見、作者見、受者見、知者見、見者見,增彼對治。

「憍尸迦!如是般若波羅蜜多,能滅一切常見、斷見、有見、無見乃至種種諸惡見趣,增彼對治。

「憍尸迦!如是般若波羅蜜多,能滅所有慳貪、破戒、忿恚、懈怠、散亂、愚癡,增彼對治。

「憍尸迦!如是般若波羅蜜多,能滅所有常想、樂想、我想、淨想,增彼對治。

「憍尸迦!如是般若波羅蜜多,能滅一切貪行、瞋行、癡行、慢行、疑見行等,增彼對治。

「憍尸迦!如是般若波羅蜜多,能滅色取,增彼對治;

能滅受、想、行、識取,增彼對治。「憍尸迦!

如是般若波羅蜜多,能滅眼處取,增彼對治;能滅耳、鼻、舌、身、意處取,增彼對治;

能滅色處取,增彼對治;能滅聲、香、味、觸、法處取,增彼對治。

「憍尸迦!如是般若波羅蜜多,能滅眼界取,增彼對治;

能滅色

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0560c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。