大般若波羅蜜多經

攝受者，則能攝受五眼、六神通；若於般若波

羅蜜多能攝受者，則能攝受佛十力、四無所

畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共

法；若於般若波羅蜜多能攝受者，則能攝受

無忘失法、恒住捨性；若於般若波羅蜜多能

攝受者，則能攝受一切智、道相智、一切相智；

若於般若波羅蜜多能攝受者，則能攝受一

切陀羅尼門、一切三摩地門；若於般若波羅

蜜多能攝受者，則能攝受預流果、一來果、不

還果、阿羅漢果；若於般若波羅蜜多能攝受

者，則能攝受獨覺菩提；若於般若波羅蜜

多能攝受者，則能攝受菩薩十地；若於般

若波羅蜜多能攝受者，則能攝受無上正等

菩提；若於般若波羅蜜多能攝受者，則能攝

受世間、出世間一切善法。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，於此般若

波羅蜜多受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書

寫、解說、廣令流布，是善男子、善女人等，現法、

後法功德勝利。汝應諦聽極善作意，吾當

為汝分別解說。」天帝釋言：「唯然！大聖！願時

為說，我等樂聞。」佛言：「憍尸迦！若有種種外

道梵志，若諸惡魔及魔眷屬，若餘暴惡增上

慢者，於此菩薩摩訶薩所，欲為讎隙凌辱違

害，彼適興心速遭殃禍，自當殄滅不果所

願。何以故？憍尸迦！是菩薩摩訶薩以應一

切智智心，用無所得為方便，長夜修行布施、

淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，以大悲

願而為上首。若諸有情為慳貪故長夜鬪諍，

是菩薩摩訶薩於內外法一切悉捨，方便令