大般若波羅蜜多經

意處若取若捨；不見眼處若染若淨，不見

耳、鼻、舌、身、意處若染若淨；不見眼處若集若

散，不見耳、鼻、舌、身、意處若集若散；不見眼處

若增若減，不見耳、鼻、舌、身、意處若增若減。何

以故？以眼處性等空無所有不可得故。舍利

子！是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多能

成辦一切智智，以無所學無所成辦為方便

故。「舍利子！是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時，不見色處若生若滅，不見聲、香、味、觸、法處

若生若滅；不見色處若取若捨，不見聲、香、味、

觸、法處若取若捨；不見色處若染若淨，不見

聲、香、味、觸、法處若染若淨；不見色處若集若

散，不見聲、香、味、觸、法處若集若散；不見色處

若增若減，不見聲、香、味、觸、法處若增若減。何

以故？以色處性等空無所有不可得故。舍利

子！是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多能

成辦一切智智，以無所學無所成辦為方便

故。「舍利子！是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

多時，不見眼界若生若滅，不見色界、眼識界

及眼觸、眼觸為緣所生諸受若生若滅；不見

眼界若取若捨，不見色界乃至眼觸為緣所

生諸受若取若捨；不見眼界若染若淨，不見

色界乃至眼觸為緣所生諸受若染若淨；不

見眼界若集若散，不見色界乃至眼觸為

緣所生諸受若集若散；不見眼界若增若減，

不見色界乃至眼觸為緣所生諸受若增若

減。何以故？以眼界性等空無所有不可得故。

舍利子！是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜

多能成辦一切智智，以無所學無所成辦為