大般若波羅蜜多經卷 84 · 大正藏 0471c

廣天、無量廣天、廣果天、無繁天、無熱天、廣guǎng天tiān、無wú量liáng廣guǎng天tiān、廣guǎng果guǒ天tiān、無wú繁fán天tiān、無wú熱rè天tiān、善現天、善見天、色究竟天，咸作是念：「今尊善shàn現xiàn天tiān、善shàn見jiàn天tiān、色sè究jiū竟jìng天tiān，咸xián作zuò是shì念niàn：「今jīn尊zūn者善現承佛神力，為一切有情雨大法雨，我者zhě善shàn現xiàn承chéng佛fó神shén力lì，為wéi一yī切qiè有yǒu情qíng雨yǔ大dà法fǎ雨yǔ，我wǒ等今者為供養故，宜各化作天諸妙華，奉散等děng今jīn者zhě為wéi供gòng養yǎng故gù，宜yí各gè化huà作zuò天tiān諸zhū妙miào華huá，奉fèng散sàn釋迦如來及菩薩摩訶薩并苾芻僧、尊者善釋shì迦jiā如rú來lái及jí菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà并bìng苾bì芻chú僧sēng、尊zūn者zhě善shàn現，亦散所說甚深般若波羅蜜多，而為供養。」現xiàn，亦yì散sàn所suǒ說shuō甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，而ér為wéi供gòng養yǎng。」

時，諸天眾作是念已，各化種種微妙香花，奉時shí，諸zhū天tiān眾zhòng作zuò是shì念niàn已yǐ，各gè化huà種zhǒng種zhǒng微wēi妙miào香xiāng花huā，奉fèng散如來、諸菩薩等。是時，於此三千大千佛之散sàn如rú來lái、諸zhū菩pú薩sà等děng。是shì時shí，於wū此cǐ三sān千qiān大dà千qiān佛fó之zhī世界花悉充滿，以佛神力，於虛空中合成花世shì界jiè花huā悉xī充chōng滿mǎn，以yǐ佛fó神shén力lì，於wū虛xū空kōng中zhōng合hé成chéng花huā臺，莊嚴殊妙，遍覆三千大千世界。具壽善臺tái，莊zhuāng嚴yán殊shū妙miào，遍biàn覆fù三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè。

具jù壽shòu善shàn現覩斯事已，作是念言：「今所散花於諸天現xiàn覩dǔ斯sī事shì已yǐ，作zuò是shì念niàn言yán：「今jīn所suǒ散sàn花huā於wū諸zhū天tiān處，未曾見有是花殊妙，定非草木水陸所處chǔ，未wèi曾céng見jiàn有yǒu是shì花huā殊shū妙miào，定dìng非fēi草cǎo木mù水shuǐ陸lù所suǒ生，應是諸天為供養故從心化出。」時，天帝生shēng，應yīng是shì諸zhū天tiān為wéi供gòng養yǎng故gù從cóng心xīn化huà出chū。」時shí，天tiān帝dì釋，既知善現心之所念，謂善現言：「此所散釋shì，既jì知zhī善shàn現xiàn心xīn之zhī所suǒ念niàn，謂wèi善shàn現xiàn言yán：「此cǐ所suǒ散sàn華，實非草木水陸所生，亦不從心實能化生，華huá，實shí非fēi草cǎo木mù水shuǐ陸lù所suǒ生shēng，亦yì不bù從cóng心xīn實shí能néng化huà生shēng，但變現耳！」具壽善現語帝釋言：「是花不生，則但dàn變biàn現xiàn耳ěr！」

具jù壽shòu善shàn現xiàn語yǔ帝dì釋shì言yán：「是shì花huā不bù生shēng，則zé非花也！」時，天帝釋問善現言：「為但是花不生，非fēi花huā也yě！」時shí，天tiān帝dì釋shì問wèn善shàn現xiàn言yán：「為wéi但dàn是shì花huā不bù生shēng，為餘法亦爾？」善現答言：「非但是花不生，諸為wéi餘yú法fǎ亦yì爾ěr？」

善shàn現xiàn答dá言yán：「非fēi但dàn是shì花huā不bù生shēng，諸zhū餘法亦爾。何謂也？「憍尸迦！色亦不生，此既餘yú法fǎ亦yì爾ěr。何hé謂wèi也yě？

「憍jiāo尸shī迦jiā！色sè亦yì不bù生shēng，此cǐ既jì不生則非色；受、想、行、識亦不生，此既不生則不bù生shēng則zé非fēi色sè；

受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì不bù生shēng，此cǐ既jì不bù生shēng則zé非受、想、行、識。何以故？以不生法離諸戲論，不非fēi受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí。何hé以yǐ故gù？

以yǐ不bù生shēng法fǎ離lí諸zhū戲xì論lùn，不bù可施設為色等故。「憍尸迦！眼處亦不生，此既可kě施shī設shè為wéi色sè等děng故gù。「憍jiāo尸shī迦jiā！

眼yǎn處chǔ亦yì不bù生shēng，此cǐ既jì不生則非眼處；耳、鼻、舌、身、意處亦不生，此既不bù生shēng則zé非fēi眼yǎn處chǔ；耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì處chǔ亦yì不bù生shēng，此cǐ既jì不生則非耳、鼻、舌、身、意處。何以故？以不生法不bù生shēng則zé非fēi耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì處chǔ。

何hé以yǐ故gù？以yǐ不bù生shēng法fǎ離諸戲論，不可施設為眼處等故。「憍尸迦！色離lí諸zhū戲xì論lùn，不bù可kě施shī設shè為wéi眼yǎn處chǔ等děng故gù。

「憍jiāo尸shī迦jiā！色sè處亦不生，此既不生則非色處；聲、香、味、觸、法處chǔ亦yì不bù生shēng，此cǐ既jì不bù生shēng則zé非fēi色sè處chǔ；

聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù、法fǎ處亦不生，此既不生則非聲、香、味、觸、法處。何處chǔ亦yì不bù生shēng，此cǐ既jì不bù生shēng則zé非fēi聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù、法fǎ處chǔ。何hé以故？以不生法離諸戲論，不可施設為色處以yǐ故gù？

以yǐ不bù生shēng法fǎ離lí諸zhū戲xì論lùn，不bù可kě施shī設shè為wéi色sè處chǔ等故。「憍尸迦！眼界亦不生，此既不生則非等děng故gù。「憍jiāo尸shī迦jiā！

眼yǎn界jiè亦yì不bù生shēng，此cǐ既jì不bù生shēng則zé非fēi