大般若波羅蜜多經

淨，不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若淨若

不淨；不應住布施波羅蜜多若寂靜若不寂

靜，不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若寂靜

若不寂靜；不應住布施波羅蜜多若遠離若

不遠離，不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若

遠離若不遠離；不應住布施波羅蜜多若空

若不空，不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若

空若不空；不應住布施波羅蜜多若有相若

無相，不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若有

相若無相；不應住布施波羅蜜多若有願若

無願，不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若有

願若無願。何以故？以有所得為方便故。

「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時，不應住四靜慮若常若無常，不應住四無

量、四無色定若常若無常；不應住四靜慮若

樂若苦，不應住四無量、四無色定若樂若苦；

不應住四靜慮若我若無我，不應住四無量、

四無色定若我若無我；不應住四靜慮若淨

若不淨，不應住四無量、四無色定若淨若不

淨；不應住四靜慮若寂靜若不寂靜，不應住

四無量、四無色定若寂靜若不寂靜；不應住

四靜慮若遠離若不遠離，不應住四無量、四

無色定若遠離若不遠離；不應住四靜慮若

空若不空，不應住四無量、四無色定若空若

不空；不應住四靜慮若有相若無相，不應

住四無量、四無色定若有相若無相；不應住

四靜慮若有願若無願，不應住四無量、四無

色定若有願若無願。何以故？以有所得為方

便故。