大般若波羅蜜多經

為緣所生諸受若有相若無相；不應住身界

若有願若無願，不應住觸界乃至身觸為緣

所生諸受若有願若無願。何以故？以有所得

為方便故。

「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時，不應住意界若常若無常，不應住法界、意

識界及意觸、意觸為緣所生諸受若常若無

常；不應住意界若樂若苦，不應住法界乃至

意觸為緣所生諸受若樂若苦；不應住意界

若我若無我，不應住法界乃至意觸為緣所

生諸受若我若無我；不應住意界若淨若不

淨，不應住法界乃至意觸為緣所生諸受若

淨若不淨；不應住意界若寂靜若不寂靜，不

應住法界乃至意觸為緣所生諸受若寂靜若

不寂靜；不應住意界若遠離若不遠離，不應

住法界乃至意觸為緣所生諸受若遠離若不

遠離；不應住意界若空若不空，不應住法界

乃至意觸為緣所生諸受若空若不空；不應

住意界若有相若無相，不應住法界乃至意

觸為緣所生諸受若有相若無相；不應住意

界若有願若無願，不應住法界乃至意觸為

緣所生諸受若有願若無願。何以故？以有所

得為方便故。

「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時，不應住地界若常若無常，不應住水、火、風、

空、識界若常若無常；不應住地界若樂若苦，

不應住水、火、風、空、識界若樂若苦；不應住地

界若我若無我，不應住水、火、風、空、識界若我

若無我；不應住地界若淨若不淨，不應住水、