大般若波羅蜜多經

有故，當知身處亦無所有；身處無所有故，

當知意處亦無所有；意處無所有故，當知虛

空亦無所有；虛空無所有故，當知大乘亦無

所有；大乘無所有故，當知無數亦無所有；

無數無所有故，當知無量亦無所有；無量無

所有故，當知無邊亦無所有；無邊無所有

故，當知一切法亦無所有。由如是義故，說大

乘普能含受無數無量無邊有情。何以故？善

現！若我乃至見者，若眼、耳、鼻、舌、身、意處，若

虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一

切法，如是一切皆無所有不可得故。「復次，善

現！我乃至見者無所有故，當知色處亦無所

有；色處無所有故，當知聲處亦無所有；聲處

無所有故，當知香處亦無所有；香處無所有

故，當知味處亦無所有；味處無所有故，當知

觸處亦無所有；觸處無所有故，當知法處亦

無所有；法處無所有故，當知虛空亦無所

有；虛空無所有故，當知大乘亦無所有；大乘

無所有故，當知無數亦無所有；無數無所有

故，當知無量亦無所有；無量無所有故，當知

無邊亦無所有；無邊無所有故，當知一切法

亦無所有。由如是義故，說大乘普能含受無

數無量無邊有情。何以故？善現！若我乃至見

者，若色、聲、香、味、觸、法處，若虛空、若大乘、若無

數、若無量、若無邊、若一切法，如是一切皆無

所有不可得故。

「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知眼界

亦無所有；眼界無所有故，當知色界亦無所

有；色界無所有故，當知眼識界亦無所有；眼