上一版页0267b当前版页卷 47 · 大正藏 0267c下一版页0268a完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0267c 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。0267c01聞、獨覺、菩薩、如來心色等法皆本性空故，是 T0220.047.0267c010267c02真無漏不墮三界者，則聖者、異生及一切智 T0220.047.0267c020267c03與非一切智，應皆平等無有差別。」善現答 T0220.047.0267c030267c04言：「如是！如是！誠如所說。」舍利子言：「若諸凡 T0220.047.0267c040267c05聖定無別者，云何如來說諸凡聖有種種差 T0220.047.0267c050267c06別？」善現答言：「此亦如來隨世俗言說，施設 T0220.047.0267c060267c07有此種種差別，非由實義。舍利子！如是菩薩 T0220.047.0267c070267c08摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以無所得為 T0220.047.0267c080267c09方便故，於所發菩提心、無等等心、不共一切 T0220.047.0267c090267c10聲聞獨覺心不恃不著，於一切法亦無取執， T0220.047.0267c100267c11由此義故名摩訶薩。」 T0220.047.0267c110267c12爾時，具壽滿慈子白佛言：「世尊！我亦樂說菩 T0220.047.0267c120267c13薩由此義故復名摩訶薩。」佛言：「滿慈子！隨 T0220.047.0267c130267c14汝意說。」滿慈子言：「世尊！由諸菩薩為欲利樂 T0220.047.0267c140267c15一切有情，擐大功德鎧故，發趣大乘、乘大乘 T0220.047.0267c150267c16故，復名摩訶薩。」時，舍利子問滿慈子言：「云何 T0220.047.0267c160267c17菩薩摩訶薩為欲利樂一切有情擐大功德 T0220.047.0267c170267c18鎧？」滿慈子言：「舍利子！菩薩摩訶薩修菩提 T0220.047.0267c180267c19行，不為少分有情得利樂故，乃為一切有情 T0220.047.0267c190267c20得利樂故，修菩提行。舍利子！如是名為菩薩 T0220.047.0267c200267c21摩訶薩為欲利樂一切有情擐大功德鎧。「復 T0220.047.0267c210267c22次，舍利子！菩薩摩訶薩住布施波羅蜜多，修 T0220.047.0267c220267c23布施波羅蜜多時，不為少分有情得利樂故， T0220.047.0267c230267c24乃為一切有情得利樂故，修布施波羅蜜多。 T0220.047.0267c240267c25「舍利子！菩薩摩訶薩住淨戒波羅蜜多，修淨 T0220.047.0267c250267c26戒波羅蜜多時，不為少分有情得利樂故，乃 T0220.047.0267c260267c27為一切有情得利樂故，修淨戒波羅蜜多。「舍 T0220.047.0267c270267c28利子！菩薩摩訶薩住安忍波羅蜜多，修安忍 T0220.047.0267c280267c29波羅蜜多時，不為少分有情得利樂故，乃為 T0220.047.0267c29上一版页0267b当前版页卷 47 · 大正藏 0267c下一版页0268a