大般若波羅蜜多經卷 47 · 大正藏 0265a

見、佛陀見、轉法輪見法故，此菩薩復名摩訶見jiàn、佛fó陀tuó見jiàn、轉zhuǎn法fǎ輪lún見jiàn法fǎ故gù，此cǐ菩pú薩sà復fù名míng摩mó訶hē薩。「世尊！以要言之，由諸菩薩能為有情，以薩sà。「世shì尊zūn！

以yǐ要yào言yán之zhī，由yóu諸zhū菩pú薩sà能néng為wéi有yǒu情qíng，以yǐ無所得而為方便，說斷一切見法故，此菩薩無wú所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn，說shuō斷duàn一yī切qiè見jiàn法fǎ故gù，此cǐ菩pú薩sà復名摩訶薩。」復fù名míng摩mó訶hē薩sà。」時，具壽善現問舍利子言：「若菩薩摩訶薩能時shí，具jù壽shòu善shàn現xiàn問wèn舍shè利lì子zǐ言yán：「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà能néng為有情，以無所得而為方便，說斷諸見法者，為wéi有yǒu情qíng，以yǐ無wú所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn，說shuō斷duàn諸zhū見jiàn法fǎ者zhě，何緣菩薩摩訶薩，自有所得而為方便，起色何hé緣yuán菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，自zì有yǒu所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn，起qǐ色sè見、受、想、行、識見，起眼處見、耳、鼻、舌、身、意處見，見jiàn、受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí見jiàn，起qǐ眼yǎn處chǔ見jiàn、耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì處chǔ見jiàn，起色處見、聲、香、味、觸、法處見，起眼界見、色界、起qǐ色sè處chǔ見jiàn、聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù、法fǎ處chǔ見jiàn，起qǐ眼yǎn界jiè見jiàn、色sè界jiè、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受見，起耳眼yǎn識shí界jiè及jí眼yǎn觸chù、眼yǎn觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu見jiàn，起qǐ耳ěr界見、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受界jiè見jiàn、聲shēng界jiè、耳ěr識shí界jiè及jí耳ěr觸chù、耳ěr觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu見，起鼻界見、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣見jiàn，起qǐ鼻bí界jiè見jiàn、香xiāng界jiè、鼻bí識shí界jiè及jí鼻bí觸chù、鼻bí觸chù為wéi緣yuán所生諸受見，起舌界見、味界、舌識界及舌觸、所suǒ生shēng諸zhū受shòu見jiàn，起qǐ舌shé界jiè見jiàn、味wèi界jiè、舌shé識shí界jiè及jí舌shé觸chù、舌觸為緣所生諸受見，起身界見、觸界、身識舌shé觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu見jiàn，起qǐ身shēn界jiè見jiàn、觸chù界jiè、身shēn識shí界及身觸、身觸為緣所生諸受見，起意界見、界jiè及jí身shēn觸chù、身shēn觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu見jiàn，起qǐ意yì界jiè見jiàn、法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受見，法fǎ界jiè、意yì識shí界jiè及jí意yì觸chù、意yì觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu見jiàn，起地界見、水、火、風、空、識界見，起苦聖諦見、集、起qǐ地dì界jiè見jiàn、水shuǐ、火huǒ、風fēng、空kōng、識shí界jiè見jiàn，起qǐ苦kǔ聖shèng諦dì見jiàn、集jí、滅、道聖諦見，起無明見、行、識、名色、六處、觸、受、滅miè、道dào聖shèng諦dì見jiàn，起qǐ無wú明míng見jiàn、行xíng、識shí、名míng色sè、六liù處chǔ、觸chù、受shòu、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱見，起四靜慮見、愛ài、取qǔ、有yǒu、生shēng、老lǎo死sǐ愁chóu歎tàn苦kǔ憂yōu惱nǎo見jiàn，起qǐ四sì靜jìng慮lǜ見jiàn、四無量、四無色定見，起四念住見、四正斷、四四sì無wú量liáng、四sì無wú色sè定dìng見jiàn，起qǐ四sì念niàn住zhù見jiàn、四sì正zhèng斷duàn、四sì神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支見，起空神shén足zú、五wǔ根gēn、五wǔ力lì、七qī等děng覺jué支zhī、八bā聖shèng道dào支zhī見jiàn，起qǐ空kōng解脫門見、無相、無願解脫門見，起布施波羅解jiě脫tuō門mén見jiàn、無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén見jiàn，起qǐ布bù施shī波bō羅luó蜜多見、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多蜜mì多duō見jiàn、淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō見，起五眼見、六神通見，起佛十力見、四無所見jiàn，起qǐ五wǔ眼yǎn見jiàn、六liù神shén通tōng見jiàn，起qǐ佛fó十shí力lì見jiàn、四sì無wú所suǒ畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共畏wèi、四sì無wú礙ài解jiě、大dà慈cí、大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨shě、十shí八bā佛fó不bù共gòng法、一切智、道相智、一切相智見，起成熟有情法fǎ、一yī切qiè智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì見jiàn，起qǐ成chéng熟shú有yǒu情qíng見、嚴淨佛土見、菩薩見、佛陀見、轉法輪見耶？」見jiàn、嚴yán淨jìng佛fó土tǔ見jiàn、菩pú薩sà見jiàn、佛fó陀tuó見jiàn、轉zhuǎn法fǎ輪lún見jiàn耶yē？」

具壽舍利子答善現言：「若菩薩摩訶薩修行具jù壽shòu舍shè利lì子zǐ答dá善shàn現xiàn言yán：「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng般若波羅蜜多時，無方便善巧者，以有所得般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，無wú方fāng便biàn善shàn巧qiǎo者zhě，以yǐ有yǒu所suǒ得dé