大般若波羅蜜多經卷 44 · 大正藏 0250c

無我我所；苦聖諦空無我我所，集、滅、道聖諦無wú我wǒ我wǒ所suǒ；苦kǔ聖shèng諦dì空kōng無wú我wǒ我wǒ所suǒ，集jí、滅miè、道dào聖shèng諦dì空無我我所；無明空無我我所，行、識、名色、六空kōng無wú我wǒ我wǒ所suǒ；

無wú明míng空kōng無wú我wǒ我wǒ所suǒ，行xíng、識shí、名míng色sè、六liù處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱空無我我處chǔ、觸chù、受shòu、愛ài、取qǔ、有yǒu、生shēng、老lǎo死sǐ愁chóu歎tàn苦kǔ憂yōu惱nǎo空kōng無wú我wǒ我wǒ所；四靜慮空無我我所，四無量、四無色定所suǒ；四sì靜jìng慮lǜ空kōng無wú我wǒ我wǒ所suǒ，四sì無wú量liáng、四sì無wú色sè定dìng空無我我所；四念住空無我我所，四正斷、空kōng無wú我wǒ我wǒ所suǒ；

四sì念niàn住zhù空kōng無wú我wǒ我wǒ所suǒ，四sì正zhèng斷duàn、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支空無我四sì神shén足zú、五wǔ根gēn、五wǔ力lì、七qī等děng覺jué支zhī、八bā聖shèng道dào支zhī空kōng無wú我wǒ我所；空解脫門空無我我所，無相、無願解脫我wǒ所suǒ；空kōng解jiě脫tuō門mén空kōng無wú我wǒ我wǒ所suǒ，無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門空無我我所；布施波羅蜜多空無我我所，門mén空kōng無wú我wǒ我wǒ所suǒ；

布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō空kōng無wú我wǒ我wǒ所suǒ，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空無我我淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō空kōng無wú我wǒ我wǒ所；五眼空無我我所，六神通空無我我所；佛所suǒ；五wǔ眼yǎn空kōng無wú我wǒ我wǒ所suǒ，六liù神shén通tōng空kōng無wú我wǒ我wǒ所suǒ；

佛fó十力空無我我所，四無所畏、四無礙解、大慈、十shí力lì空kōng無wú我wǒ我wǒ所suǒ，四sì無wú所suǒ畏wèi、四sì無wú礙ài解jiě、大dà慈cí、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨shě、十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ、一yī切qiè智zhì、道dào相xiāng智zhì、一切相智空無我我所。咄！善男子！諸法皆空一yī切qiè相xiāng智zhì空kōng無wú我wǒ我wǒ所suǒ。咄duō！

善shàn男nán子zǐ！諸zhū法fǎ皆jiē空kōng無我我所，誰能修習六到彼岸？誰復能證無無wú我wǒ我wǒ所suǒ，誰shuí能néng修xiū習xí六liù到dào彼bǐ岸àn？

誰shuí復fù能néng證zhèng無wú上菩提？設證菩提為何所用？』善現！若不為說上shàng菩pú提tí？設shè證zhèng菩pú提tí為wéi何hé所suǒ用yòng？』

善shàn現xiàn！若ruò不bù為wéi說shuō如是等事令覺悟者，是為菩薩摩訶薩惡友。如rú是shì等děng事shì令lìng覺jué悟wù者zhě，是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà惡è友yǒu。

若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為此若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，為wéi此cǐ惡友之所攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜惡è友yǒu之zhī所suǒ攝shè受shòu，聞wén說shuō如rú是shì甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多，其心有驚有恐有怖。多duō，其qí心xīn有yǒu驚jīng有yǒu恐kǒng有yǒu怖bù。「復次，善現！菩薩摩訶薩惡友者，若不為說魔「復fù次cì，善shàn現xiàn！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà惡è友yǒu者zhě，若ruò不bù為wéi說shuō魔mó事魔過，謂有惡魔作獨覺形像，來至菩薩摩事shì魔mó過guò，謂wèi有yǒu惡è魔mó作zuò獨dú覺jué形xíng像xiàng，來lái至zhì菩pú薩sà摩mó訶薩所，言：『善男子！十方皆空，諸佛、菩薩及訶hē薩sà所suǒ，言yán：『善shàn男nán子zǐ！十shí方fāng皆jiē空kōng，諸zhū佛fó、菩pú薩sà及jí聲聞眾都無所有。』善現！若不為說如是等事聲shēng聞wén眾zhòng都dōu無wú所suǒ有yǒu。』

善shàn現xiàn！若ruò不bù為wéi說shuō如rú是shì等děng事shì令覺悟者，是為菩薩摩訶薩惡友。若菩薩摩令lìng覺jué悟wù者zhě，是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà惡è友yǒu。

若ruò菩pú薩sà摩mó訶薩修行般若波羅蜜多時，為此惡友之所訶hē薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，為wéi此cǐ惡è友yǒu之zhī所suǒ攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心有攝shè受shòu，聞wén說shuō如rú是shì甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，其qí心xīn有yǒu驚有恐有怖。驚jīng有yǒu恐kǒng有yǒu怖bù。「復次，善現！菩薩摩訶薩惡友者，若不為說魔「復fù次cì，善shàn現xiàn！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà惡è友yǒu者zhě，若ruò不bù為wéi說shuō魔mó事魔過，謂有惡魔作聲聞形像，來至菩薩摩事shì魔mó過guò，謂wèi有yǒu惡è魔mó作zuò聲shēng聞wén形xíng像xiàng，來lái至zhì菩pú薩sà摩mó