大般若波羅蜜多經

議，分別開示勸令修學。善現！若不為說如

是等事令覺悟者，是為菩薩摩訶薩惡友。若

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為此惡

友之所攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，

其心有驚有恐有怖。

「復次，善現！菩薩摩訶薩惡友者，若不為說魔

事魔過，謂有惡魔作佛形像，來至菩薩摩訶

薩所，言：『善男子！汝無菩薩種姓，無真實

菩提心，不能證得不退轉地，亦不能證無上

菩提。』善現！若不為說如是等事令覺悟者，是

為菩薩摩訶薩惡友。若菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時，為此惡友之所攝受，聞說如

是甚深般若波羅蜜多，其心有驚有恐有怖。

「復次，善現！菩薩摩訶薩惡友者，若不為說魔

事魔過，謂有惡魔作佛形像，來至菩薩摩訶

薩所，言：『善男子！色空無我我所，受、想、行、識空

無我我所；眼處空無我我所，耳、鼻、舌、身、意處

空無我我所；色處空無我我所，聲、香、味、觸、法

處空無我我所；眼界空無我我所，色界、眼識

界及眼觸、眼觸為緣所生諸受空無我我所；

耳界空無我我所，聲界、耳識界及耳觸、耳觸

為緣所生諸受空無我我所；鼻界空無我我

所，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受

空無我我所；舌界空無我我所，味界、舌識界

及舌觸、舌觸為緣所生諸受空無我我所；身

界空無我我所，觸界、身識界及身觸、身觸為

緣所生諸受空無我我所；意界空無我我所，

法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受空無

我我所；地界空無我我所，水、火、風、空、識界空