大般若波羅蜜多經

現！如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

無方便善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜多，

其心有驚有恐有怖。

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

離應一切智智心觀地界內空乃至無性自

性空，於觀地界空有所得有所恃，以有所

得為方便故；離應一切智智心觀水、火、風、空、

識界內空乃至無性自性空，於觀水、火、風、空、

識界空有所得有所恃，以有所得為方便故。

善現！如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時，無方便善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜

多，其心有驚有恐有怖。

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

離應一切智智心觀苦聖諦內空乃至無性

自性空，於觀苦聖諦空有所得有所恃，以

有所得為方便故；離應一切智智心觀集、滅、

道聖諦內空乃至無性自性空，於觀集、滅、道

聖諦空有所得有所恃，以有所得為方便故。

善現！如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時，無方便善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜

多，其心有驚有恐有怖。

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

離應一切智智心觀無明內空乃至無性自

性空，於觀無明空有所得有所恃，以有所

得為方便故；離應一切智智心觀行、識、名色、

六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱內空乃

至無性自性空，於觀行乃至老死愁歎苦憂

惱空有所得有所恃，以有所得為方便故。

善現！如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多