大般若波羅蜜多經

色處空非色處，色處不離空，空不離色處，色

處即是空，空即是色處，聲、香、味、觸、法處亦復

如是。是故，世尊！修行般若波羅蜜多諸菩薩

摩訶薩，不應住色處，乃至不應住法處。「世

尊！修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩，不應

住眼界、色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸

受。何以故？世尊！眼界，眼界性空；乃至眼觸

為緣所生諸受，眼觸為緣所生諸受性空。世

尊！是眼界非眼界空，是眼界空非眼界，眼

界不離空，空不離眼界，眼界即是空，空即

是眼界，色界乃至眼觸為緣所生諸受亦復

如是。是故，世尊！修行般若波羅蜜多諸菩薩

摩訶薩，不應住眼界，乃至不應住眼觸為緣

所生諸受。「世尊！修行般若波羅蜜多諸菩薩

摩訶薩，不應住耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳

觸為緣所生諸受。何以故？世尊！耳界，耳界

性空；乃至耳觸為緣所生諸受，耳觸為緣所生

諸受性空。世尊！是耳界非耳界空，是耳界

空非耳界，耳界不離空，空不離耳界，耳界即

是空，空即是耳界，聲界乃至耳觸為緣所生

諸受亦復如是。是故，世尊！修行般若波羅蜜

多諸菩薩摩訶薩，不應住耳界，乃至不應住

耳觸為緣所生諸受。「世尊！修行般若波羅蜜

多諸菩薩摩訶薩，不應住鼻界、香界、鼻識界

及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受。何以故？世尊！鼻

界，鼻界性空；乃至鼻觸為緣所生諸受，鼻觸

為緣所生諸受性空。世尊！是鼻界非鼻界空，

是鼻界空非鼻界，鼻界不離空，空不離鼻界，

鼻界即是空，空即是鼻界，香界乃至鼻觸為