大般若波羅蜜多經

授諸菩薩摩訶薩？是故若以此法教誡教授

諸菩薩摩訶薩必當有悔。

「世尊！諸法因緣和合，施設假名菩薩摩訶

薩及般若波羅蜜多。此二假名，於五蘊不可

說，於十二處、十八界、六界、四聖諦、十二緣起

不可說，於貪、瞋、癡、一切纏結、隨眠、見趣、不善

根等不可說，於四靜慮、四無量、四無色定不

可說，於五眼、六神通不可說，於我、有情乃至

知者、見者不可說，於十隨念、十想不可說，於

空、無相、無願六波羅蜜多不可說，於四念住

乃至八聖道支不可說，於佛十力乃至一切

相智不可說，於如幻乃至如變化事五取蘊

等不可說，於寂靜、遠離、無生無滅、無染無淨、

絕諸戲論、真如、法界、法性、實際、平等性、離生性

不可說，於常無常乃至屬生死涅槃法不可

說，於過去未來現在乃至在內在外在兩間

法不可說，於十方殑伽沙等世界若佛、若菩

薩、若聲聞僧等不可說。何以故？如上所說諸

法集散皆不可得不可見故。

「世尊！如上所說五蘊等名無處可說，如是菩

薩摩訶薩及般若波羅蜜多名亦無處可說；

如戒、定、慧、解脫、解脫智見名無處可說，如是

菩薩摩訶薩及般若波羅蜜多名亦無處可

說；如預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺、如來及彼

諸法名無處可說，如是菩薩摩訶薩及般若

波羅蜜多名亦無處可說。世尊！如一切若有

名若無名皆無處可說，如是菩薩摩訶薩及

般若波羅蜜多名亦無處可說。所以者何？如

是諸名皆無所住亦非不住。何以故？是諸名