大寶積經卷 102 · 大正藏 0571c

身菩薩、摩尼珠菩薩、燈明菩薩、毘盧遮那菩身shēn菩pú薩sà、摩mó尼ní珠zhū菩pú薩sà、燈dēng明míng菩pú薩sà、毘pí盧lú遮zhē那nà菩pú薩、火焰菩薩、眾勝王菩薩、深說者菩薩，如是薩sà、火huǒ焰yàn菩pú薩sà、眾zhòng勝shèng王wáng菩pú薩sà、深shēn說shuō者zhě菩pú薩sà，如rú是shì等菩薩摩訶薩而為上首。等děng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà而ér為wéi上shàng首shǒu。爾時復有四天大王、忉利天王、娑婆世界主爾ěr時shí復fù有yǒu四sì天tiān大dà王wáng、忉dāo利lì天tiān王wáng、娑suō婆pó世shì界jiè主zhǔ大梵天王，如是等而為上首，與六萬諸天眾大dà梵fàn天tiān王wáng，如rú是shì等děng而ér為wéi上shàng首shǒu，與yǔ六liù萬wàn諸zhū天tiān眾zhòng俱。復有善住意天子、善德天子、大自在天子，俱jù。

復fù有yǒu善shàn住zhù意yì天tiān子zǐ、善shàn德dé天tiān子zǐ、大dà自zì在zài天tiān子zǐ，如是等而為上首，與三萬諸天眾俱，於菩薩如rú是shì等děng而ér為wéi上shàng首shǒu，與yǔ三sān萬wàn諸zhū天tiān眾zhòng俱jù，於wū菩pú薩sà道皆已久住。復有二萬阿修羅王，羅睺阿修道dào皆jiē已yǐ久jiǔ住zhù。復fù有yǒu二èr萬wàn阿ā修xiū羅luó王wáng，羅luó睺hóu阿ā修xiū羅王、須彌阿修羅王，如是等而為上首，亦皆羅luó王wáng、須xū彌mí阿ā修xiū羅luó王wáng，如rú是shì等děng而ér為wéi上shàng首shǒu，亦yì皆jiē已住於菩薩道。復有六萬諸大龍王，阿那婆已yǐ住zhù於wū菩pú薩sà道dào。

復fù有yǒu六liù萬wàn諸zhū大dà龍lóng王wáng，阿ā那nà婆pó達多龍王、勝月龍王，如是等而為上首，亦皆達dá多duō龍lóng王wáng、勝shèng月yuè龍lóng王wáng，如rú是shì等děng而ér為wéi上shàng首shǒu，亦yì皆jiē已住於菩薩道。并餘無量天、龍、夜叉、乾闥婆、已yǐ住zhù於wū菩pú薩sà道dào。并bìng餘yú無wú量liáng天tiān、龍lóng、夜yè叉chā、乾qián闥tà婆pó、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽億百千眾，阿ā修xiū羅luó、迦jiā樓lóu羅luó、緊jǐn那nà羅luó、摩mó睺hóu羅luó伽jiā億yì百bǎi千qiān眾zhòng，乃至一切比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，無量乃nǎi至zhì一yī切qiè比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní、優yōu婆pó塞sāi、優yōu婆pó夷yí，無wú量liáng大眾皆來集會。大dà眾zhòng皆jiē來lái集jí會huì。

爾時世尊以如是等無量百千大眾圍遶於說爾ěr時shí世shì尊zūn以yǐ如rú是shì等děng無wú量liáng百bǎi千qiān大dà眾zhòng圍wéi遶rào於wū說shuō法時，文殊師利菩薩摩訶薩即於己室入彼法fǎ時shí，文wén殊shū師shī利lì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà即jí於wū己jǐ室shì入rù彼bǐ無諍除心三昧寂然不動。於是文殊師利一心無wú諍zhèng除chú心xīn三sān昧mèi寂jì然rán不bù動dòng。於yú是shì文wén殊shū師shī利lì一yī心xīn安詳從三昧起，應時十方無量無邊諸佛世安ān詳xiáng從cóng三sān昧mèi起qǐ，應yīng時shí十shí方fāng無wú量liáng無wú邊biān諸zhū佛fó世shì界六種振動。時文殊師利起三昧已，作如是界jiè六liù種zhǒng振zhèn動dòng。

時shí文wén殊shū師shī利lì起qǐ三sān昧mèi已yǐ，作zuò如rú是shì念：「彼無量無邊諸世界中，乃有一佛、如來、應念niàn：「彼bǐ無wú量liáng無wú邊biān諸zhū世shì界jiè中zhōng，乃nǎi有yǒu一yī佛fó、如rú來lái、應yīng供、正遍覺出興於世，如優曇花希復現耳。如供gòng、正zhèng遍biàn覺jué出chū興xīng於wū世shì，如rú優yōu曇tán花huā希xī復fù現xiàn耳ěr。如rú是諸如來、應供、正遍覺，世間希有出現甚難，是shì諸zhū如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng遍biàn覺jué，世shì間jiān希xī有yǒu出chū現xiàn甚shèn難nán，所可說法盡諸有生寂滅涅槃，不可思量無所suǒ可kě說shuō法fǎ盡jìn諸zhū有yǒu生shēng寂jì滅miè涅niè槃pán，不bù可kě思sī量liang無wú有分別，甚深無譬難解難知。然以諸佛不出有yǒu分fēn別bié，甚shèn深shēn無wú譬pì難nán解jiě難nán知zhī。

然rán以yǐ諸zhū佛fó不bù出chū世故不可得聞，以不聞故諸眾生苦難可窮世shì故gù不bù可kě得dé聞wén，以yǐ不bù聞wén故gù諸zhū眾zhòng生shēng苦kǔ難nán可kě窮qióng盡。我今應當詣於如來、正遍覺所諮問是義，盡jìn。我wǒ今jīn應yīng當dāng詣yì於wū如rú來lái、正zhèng遍biàn覺jué所suǒ諮zī問wèn是shì義yì，問斯義故令諸眾生成就善根，亦令一切行問wèn斯sī義yì故gù令lìng諸zhū眾zhòng生shēng成chéng就jiù善shàn根gēn，亦yì令lìng一yī切qiè行xíng菩薩者於彼甚深不可思議諸佛法中無復疑菩pú薩sà者zhě於wū彼bǐ甚shèn深shēn不bù可kě思sī議yì諸zhū佛fó法fǎ中zhōng無wú復fù疑yí