漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 87 · 大正藏 0500a

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0500a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 87 · 大正藏 0500a
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薩行,等觀一切故。善丈夫是菩薩行,荷擔無倦故。

勇猛是菩薩行,摧破一切煩惱故。堅固是菩薩行,所作不中廢故。

勝出是菩薩行,精進不退故。隨順是菩薩行,於諸同侶無違逆故。

歡喜是菩薩行,於行惡者令歡喜故。信樂是菩薩行,見佛聞法事師欣悅故。

金剛甲冑是菩薩行,不毀律儀故。莊嚴佛土是菩薩行,淨其心故。

超過一切是菩薩行,入最上乘故。知恩報恩是菩薩行,不斷佛種故。

智慧方便是菩薩行,攝受無斷故。」說此菩薩行時,五百菩薩得無生法忍。

爾時商主天子白文殊師利言:「快哉!善說此菩薩行。

若諸菩薩能如是行,則為已受如來記別。」佛告天子:「如是如是,如汝所言。

我昔得此行時,然燈世尊與我授記。我時獲得無生法忍,是名如來最大神變。

若久成就清淨業者,乃能修習此菩薩行。」爾時商主天子白佛言:「世尊!

云何名無生?云何當得此無生忍?」

佛言:「無生者,非先有生後說無生,本自不生故名無生。非先有起後說無起,本來不起故名無起。

非先有相後說無相,本來無相故名無相。非先有作後說無作,本自無作故名無作。

非先有眾生後說於空,眾生性空故說為空。如是了知無生無滅本無所染,是名無生。

云何為忍?如是忍可一切眾生、一切剎土本來不生,是名為忍。

如是忍可一切聲聞、辟支佛本來不生,是名為忍。如是忍可一切菩薩、一切諸佛本來不生,是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0500a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。