大寶積經卷 84 · 大正藏 0486a

一劫若過一劫，以種種言詞善巧宣說，亦不一yī劫jié若ruò過guò一yī劫jié，以yǐ種zhǒng種zhǒng言yán詞cí善shàn巧qiǎo宣xuān說shuō，亦yì不bù能得諸處邊際，菩薩智慧亦無損減，不離法能néng得dé諸zhū處chǔ邊biān際jì，菩pú薩sà智zhì慧huì亦yì無wú損sǔn減jiǎn，不bù離lí法fǎ界隨順無二無差別故，是名菩薩善巧演說界jiè隨suí順shùn無wú二èr無wú差chà別bié故gù，是shì名míng菩pú薩sà善shàn巧qiǎo演yǎn說shuō一切諸法無差別相。獲得如是法伏藏已，能一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú差chà別bié相xiāng。獲huò得dé如rú是shì法fǎ伏fú藏cáng已yǐ，能néng為眾生如應說法，令得具足無盡法財，生死為wéi眾zhòng生shēng如rú應yīng說shuō法fǎ，令lìng得dé具jù足zú無wú盡jìn法fǎ財cái，生shēng死sǐ貧窮悉令永斷。電得！是名菩薩摩訶薩五種貧pín窮qióng悉xī令lìng永yǒng斷duàn。

電diàn得dé！是shì名míng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà五wǔ種zhǒng伏藏，大伏藏、無盡伏藏、遍無盡伏藏、無邊伏伏fú藏cáng，大dà伏fú藏cáng、無wú盡jìn伏fú藏cáng、遍biàn無wú盡jìn伏fú藏cáng、無wú邊biān伏fú藏。菩薩成就如是伏藏，圓滿殊勝諸功德故，藏cáng。

菩pú薩sà成chéng就jiù如rú是shì伏fú藏cáng，圓yuán滿mǎn殊shū勝shèng諸zhū功gōng德dé故gù，少用功力速得阿耨多羅三藐三菩提。」說此少shǎo用yòng功gōng力lì速sù得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。」說shuō此cǐ伏藏法門時，電得菩薩得陀羅尼，五百菩薩伏fú藏cáng法fǎ門mén時shí，電diàn得dé菩pú薩sà得dé陀tuó羅luó尼ní，五wǔ百bǎi菩pú薩sà得電光明三昧，三萬六千天子發阿耨多羅得dé電diàn光guāng明míng三sān昧mèi，三sān萬wàn六liù千qiān天tiān子zǐ發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提心。爾時月幢菩薩白佛言：「世尊！三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn。

爾ěr時shí月yuè幢zhuàng菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！如佛所說：『無功用智。』是義云何？」佛告月幢：「若如rú佛fó所suǒ說shuō：『無wú功gōng用yòng智zhì。』

是shì義yì云yún何hé？」佛fó告gào月yuè幢zhuàng：「若ruò有菩薩於善法中身心相應攀緣造作，是名有yǒu菩pú薩sà於wū善shàn法fǎ中zhōng身shēn心xīn相xiāng應yīng攀pān緣yuán造zào作zuò，是shì名míng功用。若有菩薩身心調柔、無念、無依、離修行功gōng用yòng。

若ruò有yǒu菩pú薩sà身shēn心xīn調diào柔róu、無wú念niàn、無wú依yī、離lí修xiū行xíng相，以彼成就往昔願智，億千佛剎所可施為相xiāng，以yǐ彼bǐ成chéng就jiù往wǎng昔xī願yuàn智zhì，億yì千qiān佛fó剎chà所suǒ可kě施shī為wéi種種示現，而於法界亦無所動；常演說法，無種zhǒng種zhǒng示shì現xiàn，而ér於wū法fǎ界jiè亦yì無wú所suǒ動dòng；常cháng演yǎn說shuō法fǎ，無wú少法相；以四攝法成熟眾生，亦無眾生而可少shǎo法fǎ相xiàng；

以yǐ四sì攝shè法fǎ成chéng熟shú眾zhòng生shēng，亦yì無wú眾zhòng生shēng而ér可kě度者；嚴淨一切諸佛剎土，而亦不見不淨佛度dù者zhě；嚴yán淨jìng一yī切qiè諸zhū佛fó剎chà土tǔ，而ér亦yì不bù見jiàn不bù淨jìng佛fó剎；常念諸佛，不觀色相；遊諸佛剎，不離法剎chà；

常cháng念niàn諸zhū佛fó，不bù觀guān色sè相xiàng；遊yóu諸zhū佛fó剎chà，不bù離lí法fǎ界。是名菩薩無功用智。菩薩成就如是智故，界jiè。

是shì名míng菩pú薩sà無wú功gōng用yòng智zhì。菩pú薩sà成chéng就jiù如rú是shì智zhì故gù，滿足眾生一切希望，而於所作亦無染著。」爾滿mǎn足zú眾zhòng生shēng一yī切qiè希xī望wàng，而ér於wū所suǒ作zuò亦yì無wú染rǎn著zhù。」

爾ěr時世尊說此無功用智時，三千大千世界六時shí世shì尊zūn說shuō此cǐ無wú功gōng用yòng智zhì時shí，三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè六liù種震動，釋提桓因與忉利天，於上空中雨曼種zhǒng震zhèn動dòng，釋shì提tí桓huán因yīn與yǔ忉dāo利lì天tiān，於wū上shàng空kōng中zhōng雨yǔ曼màn陀羅花、優鉢羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀tuó羅luó花huā、優yōu鉢bō羅luó花huā、拘jū物wù頭tóu花huā、波bō頭tóu摩mó花huā、分fēn陀利花、栴檀末香而散佛上。天鼓自鳴，大陀tuó利lì花huā、栴zhān檀tán末mò香xiāng而ér散sàn佛fó上shàng。天tiān鼓gǔ自zì鳴míng，大dà光遍照，昔未曾見，眾生遇者身得清涼。爾光guāng遍biàn照zhào，昔xī未wèi曾céng見jiàn，眾zhòng生shēng遇yù者zhě身shēn得dé清qīng涼liáng。

爾ěr時世尊告電得菩薩言：「過去如來、應、正等覺，時shí世shì尊zūn告gào電diàn得dé菩pú薩sà言yán：「過guò去qù如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，皆於此處開示演說如是法門。未來諸佛當皆jiē於wū此cǐ處chǔ開kāi示shì演yǎn說shuō如rú是shì法fǎ門mén。未wèi來lái諸zhū佛fó當dāng