漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 66 · 大正藏 0378c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0378c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 66 · 大正藏 0378c
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我的选文

非進非退、無動無作。無有戲論,過諸戲論。

所說色相不可得,受想行識亦不可得。眼相不可得,耳鼻舌身意諸相亦復如是。

色相不可得,聲香味觸法相不可得。眼識相不可得,耳鼻舌身意識亦不可得。

眼觸相不可得,耳鼻舌身及意觸相亦復如是。眼觸生受亦不可得,耳鼻舌身意觸生受亦復如是。

色思覺相亦不可得,乃至法思覺相亦復如是。意相不可得,空相不可得,地界水界火界風界識界亦不可得。

欲界相不可得,色界相不可得,無色界相不可得。有為相不可得,無為相不可得。

如是等若彼彼法言說無能說者,如是如是法名不可說法也。佛法最勝,無聞愚癡凡夫眾生不能知故。

聞已驚怖,彼於佛法心生怖畏,於一切智智便即退失。諸天世人應當憐愍,如此眾生常處生死恒為苦切。」

爾時夜摩天觀諸世間煩惱眾生已,為得佛法故、為供養如來故,起勇猛心,所設供具過忉利天,而供養佛。供養佛已頂禮佛足,右遶三匝,却住一面。

爾時夜摩天即以偈頌而歎佛言:「佛見諸陰皆空寂,於其界入亦復然,諸根聚積皆離相,如來如實悉了知。世間智者於實法,不從他聞自然解,所謂世諦及真諦,離此更無第三法。

如來悲愍於一切,為利世間說俗諦,如來宣說於世間,為諸眾生顯六趣。地獄畜生及餓鬼,人天之道及修羅,下劣之家及勝家,所有貧家及富家,奴僕之屬及婢使,男女等類及二根,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0378c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。