漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 66 · 大正藏 0378b

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
返回文本目录:《寶積經》
寶積經注音阅读完整原文 · 分页阅读

大寶積經

当前为 0378b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0378b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 66 · 大正藏 0378b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

天眾於我供養已,復知諸法猶如幻。當來世近住劫中,得成最勝說中勝,彼勝福者皆同號,名因陀羅幢王佛。

彼佛宣說如幻法,度脫無量億眾生,是故汝等捨放逸,修一切法應如幻。是不逸者我所化,為滿菩提分法故,精進由如救頭然,速求寂滅勝菩提。」

15夜摩天授記品夜摩天授記品第十五

爾時復有四億夜摩天眾,見阿修羅、伽樓羅、龍女、龍王、鳩槃茶、乾闥婆、夜叉、緊那羅、虛空行天、四天王天、忉利天等,供養如來并聞授記,皆大欣喜踊躍無量。爾時夜摩天眾知佛如來以無礙智授彼記已,即於佛法起信樂心。

起信樂已即作是念:「如是佛法甚奇微妙。若證佛法者,無有不知、無有不見、無不簡擇、無有不證,於已生、未生、現生,或已滅、當滅、現滅,若業及報,皆如實知。

甚奇如來能知世諦及第一義,善知此二更無有餘。彼佛世尊於其空法善能知見、善知簡擇、善證相應,故名薩波若。

何謂世諦?一切世俗生死所行,於此諸法悉能曉知。

第一義者,無有言說、無有知者、非心所行。以無知故,無能說者、無顯示者、無開說者、無有聞者。

以無說故,亦無知者。無生無示,無有見者。

無有施設、無有取著、無有覺知、無有能到亦無所到、無能親近、無能惻量、無有建立、無有棄捨、無有所作亦無能作、無譽無毀無利無衰無稱無譏無苦無樂。非色非非色、非數非非數、非明非非明、非有煩惱非離煩惱、非世間非涅槃、非覺非觀、

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0378b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。