漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 64 · 大正藏 0367c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0367c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 64 · 大正藏 0367c
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我的选文

能得知如來所說。是故難陀、優波難陀龍王及諸龍等,於如來所生希有心生未有心,為供養故,遍閻浮提諸山大海興雲遍覆一切世間,普雨香水以成香泥。

彼香泥氣充滿三千大千佛剎,其中眾生聞香氣者,皆不退於阿耨多羅三藐三菩提。於迦毘羅城縱廣正等六十由旬,雨赤真珠遍覆其地,復以無價種種眾寶周匝遍覆尼拘陀園。

復以龍華化成妙堂,縱廣正等六十由旬,椽柱梁壁皆用七寶。復更化作無量樂器,為供養故擊出妙音。

於彼龍花微妙堂中,化作九億種種雜色眾花旒蘇懸於堂上,以毘琉璃網覆諸寶柱,以無價寶遍布堂下。其寶柔軟,譬如三十三天般籌緘婆羅石,其石之色如毘琉璃,石觸柔軟如迦遮隣提迦衣,微妙可樂繫人眼目,令諸天人愛戀繫念。

彼諸寶等亦復如是。彼諸種種摩尼寶中,或有出於涼冷光焰,有出青水、有出赤水、有出白水、有出黃水,或復有出雜色之水,或復有出涼樂之風。

或有寶珠隨諸眾生所須之事皆悉出之,或復有寶出於腴澤,或有摩尼堪為明鏡,一切大眾皆現其中,於迦毘羅大城之中所出人民,隨其多少皆現寶中。一切大眾皆悉覩見佛及聲聞。

作此種種神通變化,以彼摩尼寶神力故,於其地中出於種種雜色寶蓋,及以種種雜色寶幢,亦有種種雜色寶幡。復出種種雜花旒蘇,亦有種種雜香旒蘇,復有種種雜寶旒蘇,復出種種真珠旒蘇。

復出種種雜色龍幡,復出種種眾寶鈴網。復出種種雜色良馬,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0367c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。