大方廣佛華嚴經卷 73 · 大正藏 0398c

出時名：晝，沒時名：夜。菩薩智輪亦復如是，無出chū時shí名míng：晝zhòu，沒méi時shí名míng：夜yè。菩pú薩sà智zhì輪lún亦yì復fù如rú是shì，無wú有分別，亦無三世；但隨心現，教化眾生，言有yǒu分fēn別bié，亦yì無wú三sān世shì；

但dàn隨suí心xīn現xiàn，教jiào化huà眾zhòng生shēng，言yán其止住前劫、後劫。「善男子！譬如日輪，住閻浮其qí止zhǐ住zhù前qián劫jié、後hòu劫jié。「善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú日rì輪lún，住zhù閻yán浮fú空，其影悉現一切寶物及以河海諸淨水中，空kōng，其qí影yǐng悉xī現xiàn一yī切qiè寶bǎo物wù及jí以yǐ河hé海hǎi諸zhū淨jìng水shuǐ中zhōng，一切眾生莫不目見，而彼淨日不來至此。菩一yī切qiè眾zhòng生shēng莫mò不bù目mù見jiàn，而ér彼bǐ淨jìng日rì不bù來lái至zhì此cǐ。菩pú薩智輪亦復如是，出諸有海，住佛實法，寂靜薩sà智zhì輪lún亦yì復fù如rú是shì，出chū諸zhū有yǒu海hǎi，住zhù佛fó實shí法fǎ，寂jì靜jìng空中無有所依，為欲化度諸眾生故，而於空kōng中zhōng無wú有yǒu所suǒ依yī，為wéi欲yù化huà度dù諸zhū眾zhòng生shēng故gù，而ér於wū諸趣隨類受生；實不生死，無所染著，無長諸zhū趣qù隨suí類lèi受shòu生shēng；

實shí不bù生shēng死sǐ，無wú所suǒ染rǎn著zhù，無wú長cháng短劫諸想分別。何以故？菩薩究竟離心想，短duǎn劫jié諸zhū想xiǎng分fēn別bié。何hé以yǐ故gù？

菩pú薩sà究jiū竟jìng離lí心xīn想xiǎng，見一切顛倒；得真實見，見法實性；知一切世見jiàn一yī切qiè顛diān倒dǎo；得dé真zhēn實shí見jiàn，見jiàn法fǎ實shí性xìng；

知zhī一yī切qiè世shì間如夢如幻，無有眾生，但以大悲大願力故，間jiàn如rú夢mèng如rú幻huàn，無wú有yǒu眾zhòng生shēng，但dàn以yǐ大dà悲bēi大dà願yuàn力lì故gù，現眾生前教化調伏。「佛子！譬如船師，常以大現xiàn眾zhòng生shēng前qián教jiào化huà調diào伏fú。「佛fó子zǐ！

譬pì如rú船chuán師shī，常cháng以yǐ大dà船，於河流中不依此岸、不著彼岸、不住中船chuán，於wū河hé流liú中zhōng不bù依yī此cǐ岸àn、不bù著zhù彼bǐ岸àn、不bù住zhù中zhōng流，而度眾生無有休息。菩薩摩訶薩亦復如流liú，而ér度dù眾zhòng生shēng無wú有yǒu休xiū息xi。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是，以波羅蜜船，於生死流中不依此岸、不著是shì，以yǐ波bō羅luó蜜mì船chuán，於wū生shēng死sǐ流liú中zhōng不bù依yī此cǐ岸àn、不bù著zhù彼岸、不住中流，而度眾生無有休息；雖無量彼bǐ岸àn、不bù住zhù中zhōng流liú，而ér度dù眾zhòng生shēng無wú有yǒu休xiū息xi；

雖suī無wú量liáng劫修菩薩行，未曾分別劫數長短。「佛子！如劫jié修xiū菩pú薩sà行xíng，未wèi曾céng分fēn別bié劫jié數shù長cháng短duǎn。「佛fó子zǐ！

如rú大虛空，一切世界於中成壞而無分別，本大dà虛xū空kōng，一yī切qiè世shì界jiè於wū中zhōng成chéng壞huài而ér無wú分fēn別bié，本běn性清淨，無染無亂，無礙無厭，非長非短，盡未性xìng清qīng淨jìng，無wú染rǎn無wú亂luàn，無wú礙ài無wú厭yàn，非fēi長cháng非fēi短duǎn，盡jìn未wèi來劫持一切剎。菩薩摩訶薩亦復如是，以等來lái劫jié持chí一yī切qiè剎chà。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，以yǐ等děng虛空界廣大深心，起大願風輪，攝諸眾生，令虛xū空kōng界jiè廣guǎng大dà深shēn心xīn，起qǐ大dà願yuàn風fēng輪lún，攝shè諸zhū眾zhòng生shēng，令lìng離惡道，生諸善趣，悉令安住一切智地，滅諸離lí惡è道dào，生shēng諸zhū善shàn趣qù，悉xī令lìng安ān住zhù一yī切qiè智zhì地dì，滅miè諸zhū煩惱生死苦縛，而無憂喜、疲厭之心。「善男煩fán惱nǎo生shēng死sǐ苦kǔ縛fù，而ér無wú憂yōu喜xǐ、疲pí厭yàn之zhī心xīn。

「善shàn男nán子！如幻化人，肢體雖具，而無入息及以出子zǐ！如rú幻huàn化huà人rén，肢zhī體tǐ雖suī具jù，而ér無wú入rù息xī及jí以yǐ出chū息、寒、熱、飢、渴、憂、喜、生、死十種之事。菩薩摩訶息xī、寒hán、熱rè、飢jī、渴kě、憂yōu、喜xǐ、生shēng、死sǐ十shí種zhǒng之zhī事shì。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩亦復如是，以如幻智平等法身現眾色薩sà亦yì復fù如rú是shì，以yǐ如rú幻huàn智zhì平píng等děng法fǎ身shēn現xiàn眾zhòng色sè相，於諸有趣住無量劫教化眾生，於生死中相xiāng，於wū諸zhū有yǒu趣qù住zhù無wú量liáng劫jié教jiào化huà眾zhòng生shēng，於wū生shēng死sǐ中zhōng一切境界，無欣無厭，無愛無恚，無苦無樂，無一yī切qiè境jìng界jiè，無wú欣xīn無wú厭yàn，無wú愛ài無wú恚huì，無wú苦kǔ無wú樂lè，無wú取無捨，無安無怖。「佛子！菩薩智慧雖復如是取qǔ無wú捨shě，無wú安ān無wú怖bù。「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà智zhì慧huì雖suī復fù如rú是shì