大方廣佛華嚴經卷 18 · 大正藏 0098a

大眾，無有疲倦，是故能令僧種不斷。復次，於大dà眾zhòng，無wú有yǒu疲pí倦juàn，是shì故gù能néng令lìng僧sēng種zhǒng不bù斷duàn。復fù次cì，於wū去、來、今佛，所說之法、所制之戒，皆悉奉持，去qù、來lái、今jīn佛fó，所suǒ說shuō之zhī法fǎ、所suǒ制zhì之zhī戒jiè，皆jiē悉xī奉fèng持chí，心不捨離，是故能令佛、法、僧種永不斷絕。心xīn不bù捨shě離lí，是shì故gù能néng令lìng佛fó、法fǎ、僧sēng種zhǒng永yǒng不bù斷duàn絕jué。

菩薩如是紹隆三寶，一切所行無有過失，隨菩pú薩sà如rú是shì紹shào隆lóng三sān寶bǎo，一yī切qiè所suǒ行xíng無wú有yǒu過guò失shī，隨suí有所作，皆以迴向一切智門，是故三業皆有yǒu所suǒ作zuò，皆jiē以yǐ迴huí向xiàng一yī切qiè智zhì門mén，是shì故gù三sān業yè皆jiē無瑕玷。無瑕玷故，所作眾善，所行諸行，教化無wú瑕xiá玷diàn。無wú瑕xiá玷diàn故gù，所suǒ作zuò眾zhòng善shàn，所suǒ行xíng諸zhū行xíng，教jiào化huà眾生，隨應說法，乃至一念，無有錯謬，皆眾zhòng生shēng，隨suí應yīng說shuō法fǎ，乃nǎi至zhì一yī念niàn，無wú有yǒu錯cuò謬miù，皆jiē與方便智慧相應，悉以向於一切智智，無空與yǔ方fāng便biàn智zhì慧huì相xiāng應yīng，悉xī以yǐ向xiàng於wū一yī切qiè智zhì智zhì，無wú空kōng過者。「菩薩如是修習善法，念念具足十種過guò者zhě。

「菩pú薩sà如rú是shì修xiū習xí善shàn法fǎ，念niàn念niàn具jù足zú十shí種zhǒng莊嚴。何者為十？所謂：身莊嚴，隨諸眾生所莊zhuāng嚴yán。何hé者zhě為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：身shēn莊zhuāng嚴yán，隨suí諸zhū眾zhòng生shēng所suǒ應調伏而為示現故；語莊嚴，斷一切疑，皆令應yīng調diào伏fú而ér為wéi示shì現xiàn故gù；語yǔ莊zhuāng嚴yán，斷duàn一yī切qiè疑yí，皆jiē令lìng歡喜故；心莊嚴，於一念中入諸三昧故；佛剎歡huān喜xǐ故gù；

心xīn莊zhuāng嚴yán，於wū一yī念niàn中zhōng入rù諸zhū三sān昧mèi故gù；佛fó剎chà莊嚴，一切清淨，離諸煩惱故；光明莊嚴，放無莊zhuāng嚴yán，一yī切qiè清qīng淨jìng，離lí諸zhū煩fán惱nǎo故gù；

光guāng明míng莊zhuāng嚴yán，放fàng無wú邊光普照眾生故；眾會莊嚴，普攝眾會，皆令邊biān光guāng普pǔ照zhào眾zhòng生shēng故gù；眾zhòng會huì莊zhuāng嚴yán，普pǔ攝shè眾zhòng會huì，皆jiē令lìng歡喜故；神通莊嚴，隨眾生心，自在示現故；正歡huān喜xǐ故gù；

神shén通tōng莊zhuāng嚴yán，隨suí眾zhòng生shēng心xīn，自zì在zài示shì現xiàn故gù；正zhèng教莊嚴，能攝一切聰慧人故；涅槃地莊嚴，於教jiào莊zhuāng嚴yán，能néng攝shè一yī切qiè聰cōng慧huì人rén故gù；

涅niè槃pán地dì莊zhuāng嚴yán，於wū一處成道，周遍十方悉無餘故；巧說莊嚴，隨一yī處chǔ成chéng道dào，周zhōu遍biàn十shí方fāng悉xī無wú餘yú故gù；巧qiǎo說shuō莊zhuāng嚴yán，隨suí處、隨時、隨其根器為說法故。菩薩成就如是處chǔ、隨suí時shí、隨suí其qí根gēn器qì為wéi說shuō法fǎ故gù。

菩pú薩sà成chéng就jiù如rú是shì莊嚴，於念念中，身、語、意業皆無空過，悉以迴莊zhuāng嚴yán，於wū念niàn念niàn中zhōng，身shēn、語yǔ、意yì業yè皆jiē無wú空kōng過guò，悉xī以yǐ迴huí向一切智門。若有眾生見此菩薩，當知亦向xiàng一yī切qiè智zhì門mén。若ruò有yǒu眾zhòng生shēng見jiàn此cǐ菩pú薩sà，當dāng知zhī亦yì復無空過者，以必當成阿耨多羅三藐三菩復fù無wú空kōng過guò者zhě，以yǐ必bì當dāng成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提故。若聞名，若供養，若同住，若憶念，若隨提tí故gù。

若ruò聞wén名míng，若ruò供gòng養yǎng，若ruò同tóng住zhù，若ruò憶yì念niàn，若ruò隨suí出家，若聞說法，若隨喜善根，若遙生欽敬，乃出chū家jiā，若ruò聞wén說shuō法fǎ，若ruò隨suí喜xǐ善shàn根gēn，若ruò遙yáo生shēng欽qīn敬jìng，乃nǎi至稱揚、讚歎名字，皆當得阿耨多羅三藐三至zhì稱chēng揚yáng、讚zàn歎tàn名míng字zì，皆jiē當dāng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提。佛子！譬如有藥，名為：善見，眾生見者，菩pú提tí。佛fó子zǐ！

譬pì如rú有yǒu藥yào，名míng為wéi：善shàn見jiàn，眾zhòng生shēng見jiàn者zhě，眾毒悉除；菩薩如是成就此法，眾生若見，諸眾zhòng毒dú悉xī除chú；菩pú薩sà如rú是shì成chéng就jiù此cǐ法fǎ，眾zhòng生shēng若ruò見jiàn，諸zhū煩惱毒皆得除滅，善法增長。「佛子！菩薩摩訶煩fán惱nǎo毒dú皆jiē得dé除chú滅miè，善shàn法fǎ增zēng長cháng。

「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩住此法中，勤加修習，以智慧明，滅諸癡薩sà住zhù此cǐ法fǎ中zhōng，勤qín加jiā修xiū習xí，以yǐ智zhì慧huì明míng，滅miè諸zhū癡chī闇；以慈悲力，摧伏魔軍；以大智慧及福德闇àn；

以yǐ慈cí悲bēi力lì，摧cuī伏fú魔mó軍jūn；以yǐ大dà智zhì慧huì及jí福fú德dé