大方廣佛華嚴經卷 18 · 大正藏 0096b

薩住十種法，能令一切如來歡喜。「佛子！復有薩sà住zhù十shí種zhǒng法fǎ，能néng令lìng一yī切qiè如rú來lái歡huān喜xǐ。「佛fó子zǐ！

復fù有yǒu十法，能令一切諸佛歡喜。何者為十？所謂：安十shí法fǎ，能néng令lìng一yī切qiè諸zhū佛fó歡huān喜xǐ。何hé者zhě為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：安ān住不放逸；安住無生忍；安住大慈；安住大悲；住zhù不bù放fàng逸yì；安ān住zhù無wú生shēng忍rěn；

安ān住zhù大dà慈cí；安ān住zhù大dà悲bēi；

安住滿足諸波羅蜜；安住諸行；安住大願；安ān住zhù滿mǎn足zú諸zhū波bō羅luó蜜mì；安ān住zhù諸zhū行xíng；

安ān住zhù大dà願yuàn；安住巧方便；安住勇猛力；安住智慧，觀一切安ān住zhù巧qiǎo方fāng便biàn；

安ān住zhù勇yǒng猛měng力lì；安ān住zhù智zhì慧huì，觀guān一yī切qiè法皆無所住，猶如虛空。佛子！若諸菩薩住法fǎ皆jiē無wú所suǒ住zhù，猶yóu如rú虛xū空kōng。

佛fó子zǐ！若ruò諸zhū菩pú薩sà住zhù此十法，能令一切諸佛歡喜。「佛子！有十種法，此cǐ十shí法fǎ，能néng令lìng一yī切qiè諸zhū佛fó歡huān喜xǐ。

「佛fó子zǐ！有yǒu十shí種zhǒng法fǎ，令諸菩薩速入諸地。何等為十？一者，善巧圓令lìng諸zhū菩pú薩sà速sù入rù諸zhū地dì。

何hé等děng為wéi十shí？一yī者zhě，善shàn巧qiǎo圓yuán滿福、智二行；二者，能大莊嚴波羅蜜道；三者，滿mǎn福fú、智zhì二èr行háng；

二èr者zhě，能néng大dà莊zhuāng嚴yán波bō羅luó蜜mì道dào；三sān者zhě，智慧明達，不隨他語；四者，承事善友，恒不捨智zhì慧huì明míng達dá，不bù隨suí他tā語yǔ；

四sì者zhě，承chéng事shì善shàn友yǒu，恒héng不bù捨shě離；五者，常行精進，無有懈怠；六者，善能安離lí；五wǔ者zhě，常cháng行xíng精jīng進jìn，無wú有yǒu懈xiè怠dài；

六liù者zhě，善shàn能néng安ān住如來神力；七者，修諸善根，不生疲倦；八者，住zhù如rú來lái神shén力lì；七qī者zhě，修xiū諸zhū善shàn根gēn，不bù生shēng疲pí倦juàn；

八bā者zhě，深心利智，以大乘法而自莊嚴；九者，於地深shēn心xīn利lì智zhì，以yǐ大dà乘chéng法fǎ而ér自zì莊zhuāng嚴yán；九jiǔ者zhě，於wū地dì地法門，心無所住；十者，與三世佛善根方便地dì法fǎ門mén，心xīn無wú所suǒ住zhù；

十shí者zhě，與yǔ三sān世shì佛fó善shàn根gēn方fāng便biàn同一體性。佛子！此十種法，令諸菩薩速入諸同tóng一yī體tǐ性xìng。佛fó子zǐ！

此cǐ十shí種zhǒng法fǎ，令lìng諸zhū菩pú薩sà速sù入rù諸zhū地。「復次，佛子！諸菩薩初住地時，應善觀察；地dì。「復fù次cì，佛fó子zǐ！

諸zhū菩pú薩sà初chū住zhù地dì時shí，應yīng善shàn觀guān察chá；隨其所有一切法門，隨其所有甚深智慧，隨隨suí其qí所suǒ有yǒu一yī切qiè法fǎ門mén，隨suí其qí所suǒ有yǒu甚shèn深shēn智zhì慧huì，隨suí所修因，隨所得果，隨其境界，隨其力用，所suǒ修xiū因yīn，隨suí所suǒ得dé果guǒ，隨suí其qí境jìng界jiè，隨suí其qí力lì用yòng，隨其示現，隨其分別，隨其所得，悉善觀察。知隨suí其qí示shì現xiàn，隨suí其qí分fēn別bié，隨suí其qí所suǒ得dé，悉xī善shàn觀guān察chá。

知zhī一切法，皆是自心，而無所著；如是知已，入菩一yī切qiè法fǎ，皆jiē是shì自zì心xīn，而ér無wú所suǒ著zhù；如rú是shì知zhī已yǐ，入rù菩pú薩地，能善安住。佛子！彼諸菩薩作是思惟：薩sà地dì，能néng善shàn安ān住zhù。

佛fó子zǐ！彼bǐ諸zhū菩pú薩sà作zuò是shì思sī惟wéi：『我等宜應速入諸地。何以故？我等若於地地『我wǒ等děng宜yí應yīng速sù入rù諸zhū地dì。

何hé以yǐ故gù？我wǒ等děng若ruò於wū地dì地dì中住，成就如是廣大功德；具功德已，漸入佛中zhōng住zhù，成chéng就jiù如rú是shì廣guǎng大dà功gōng德dé；

具jù功gōng德dé已yǐ，漸jiàn入rù佛fó地；住佛地已，能作無邊廣大佛事。是故宜應地dì；住zhù佛fó地dì已yǐ，能néng作zuò無wú邊biān廣guǎng大dà佛fó事shì。

是shì故gù宜yí應yīng常勤修習，無有休息，無有疲厭，以大功德常cháng勤qín修xiū習xí，無wú有yǒu休xiū息xi，無wú有yǒu疲pí厭yàn，以yǐ大dà功gōng德dé而自莊嚴入菩薩地。』「佛子！有十種法，令諸菩而ér自zì莊zhuāng嚴yán入rù菩pú薩sà地dì。』「佛fó子zǐ！

有yǒu十shí種zhǒng法fǎ，令lìng諸zhū菩pú薩所行清淨。何等為十？一者，悉捨資財，滿眾薩sà所suǒ行xíng清qīng淨jìng。何hé等děng為wéi十shí？

一yī者zhě，悉xī捨shě資zī財cái，滿mǎn眾zhòng生意；二者，持戒清淨，無所毀犯；三者，柔和生shēng意yì；二èr者zhě，持chí戒jiè清qīng淨jìng，無wú所suǒ毀huǐ犯fàn；

三sān者zhě，柔róu和hé忍辱，無有窮盡；四者，勤修諸行，永不退轉；五忍rěn辱rǔ，無wú有yǒu窮qióng盡jìn；四sì者zhě，勤qín修xiū諸zhū行xíng，永yǒng不bù退tuì轉zhuǎn；

五wǔ