中阿含經卷 51 · 大正藏 0748b

作證。彼以清淨天眼出過於人，見此眾生作zuò證zhèng。彼bǐ以yǐ清qīng淨jìng天tiān眼yǎn出chū過guò於wū人rén，見jiàn此cǐ眾zhòng生shēng死時生時，好色惡色，妙與不妙，往來善處及死sǐ時shí生shēng時shí，好hào色sè惡è色sè，妙miào與yǔ不bù妙miào，往wǎng來lái善shàn處chǔ及jí不善處，隨此眾生之所作業，見其如真。若不bù善shàn處chǔ，隨suí此cǐ眾zhòng生shēng之zhī所suǒ作zuò業yè，見jiàn其qí如rú真zhēn。

若ruò此眾生成就身惡行，口、意惡行，誹謗聖人，此cǐ眾zhòng生shēng成chéng就jiù身shēn惡è行xíng，口kǒu、意yì惡è行xíng，誹fěi謗bàng聖shèng人rén，邪見成就邪見業，彼因緣此，身壞命終，必邪xié見jiàn成chéng就jiù邪xié見jiàn業yè，彼bǐ因yīn緣yuán此cǐ，身shēn壞huài命mìng終zhōng，必bì至惡處，生地獄中。若此眾生成就身妙行，至zhì惡è處chǔ，生shēng地dì獄yù中zhōng。若ruò此cǐ眾zhòng生shēng成chéng就jiù身shēn妙miào行xíng，口、意妙行，不誹謗聖人，正見成就正見業，口kǒu、意yì妙miào行xíng，不bù誹fěi謗bàng聖shèng人rén，正zhèng見jiàn成chéng就jiù正zhèng見jiàn業yè，彼因緣此，身壞命終，必昇善處，上生天中。彼bǐ因yīn緣yuán此cǐ，身shēn壞huài命mìng終zhōng，必bì昇shēng善shàn處chǔ，上shàng生shēng天tiān中zhōng。

跋陀和利！是謂彼於爾時得第二明達，以跋bá陀tuó和hé利lì！是shì謂wèi彼bǐ於wū爾ěr時shí得dé第dì二èr明míng達dá，以yǐ本無放逸，樂住遠離，修行精勤，無智滅而本běn無wú放fàng逸yì，樂lè住zhù遠yuǎn離lí，修xiū行xíng精jīng勤qín，無wú智zhì滅miè而ér智生，闇壞而明成，無明滅而明生，謂生死智智zhì生shēng，闇àn壞huài而ér明míng成chéng，無wú明míng滅miè而ér明míng生shēng，謂wèi生shēng死sǐ智zhì作證明達。「彼如是得定心清淨，無穢無煩，作zuò證zhèng明míng達dá。

「彼bǐ如rú是shì得dé定dìng心xīn清qīng淨jìng，無wú穢huì無wú煩fán，柔軟善住，得不動心，學漏盡智通作證。彼柔róu軟ruǎn善shàn住zhù，得dé不bù動dòng心xīn，學xué漏lòu盡jìn智zhì通tōng作zuò證zhèng。彼bǐ知此苦如真，知此苦習、知此苦滅、知此知zhī此cǐ苦kǔ如rú真zhēn，知zhī此cǐ苦kǔ習xí、知zhī此cǐ苦kǔ滅miè、知zhī此cǐ苦滅道如真，知此漏如真，知此漏習、知此苦kǔ滅miè道dào如rú真zhēn，知zhī此cǐ漏lòu如rú真zhēn，知zhī此cǐ漏lòu習xí、知zhī此cǐ漏滅、知此漏滅道如真。彼如是知、如是見，漏lòu滅miè、知zhī此cǐ漏lòu滅miè道dào如rú真zhēn。

彼bǐ如rú是shì知zhī、如rú是shì見jiàn，欲漏心解脫，有漏、無明漏心解脫，解脫已便欲yù漏lòu心xīn解jiě脫tuō，有yǒu漏lòu、無wú明míng漏lòu心xīn解jiě脫tuō，解jiě脫tuō已yǐ便biàn知解脫，生已盡，梵行已立，所作已辦，不更知zhī解jiě脫tuō，生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，不bù更gèng受有，知如真。跋陀和利！是謂彼於爾時受shòu有yǒu，知zhī如rú真zhēn。跋bá陀tuó和hé利lì！

是shì謂wèi彼bǐ於wū爾ěr時shí得第三明達，以本無放逸，樂住遠離，修行得dé第dì三sān明míng達dá，以yǐ本běn無wú放fàng逸yì，樂lè住zhù遠yuǎn離lí，修xiū行xíng精勤，無智滅而智生，暗壞而明成，無明滅而精jīng勤qín，無wú智zhì滅miè而ér智zhì生shēng，暗àn壞huài而ér明míng成chéng，無wú明míng滅miè而ér明生，謂漏盡智作證明達。」於是，尊者跋陀和明míng生shēng，謂wèi漏lòu盡jìn智zhì作zuò證zhèng明míng達dá。」於yú是shì，尊zūn者zhě跋bá陀tuó和hé利即從坐起，偏袒著衣，叉手向佛，白曰：「世利lì即jí從cóng坐zuò起qǐ，偏piān袒tǎn著zhù衣yī，叉chā手shǒu向xiàng佛fó，白bái曰yuē：「世shì尊！何因何緣，諸比丘等同犯於戒，或有苦尊zūn！

何hé因yīn何hé緣yuán，諸zhū比bǐ丘qiū等děng同tóng犯fàn於wū戒jiè，或huò有yǒu苦kǔ治，或不苦治。」世尊答曰：「跋陀和利！或有比治zhì，或huò不bù苦kǔ治zhì。」世shì尊zūn答dá曰yuē：「跋bá陀tuó和hé利lì！

或huò有yǒu比bǐ丘數數犯戒，因數數犯戒故，為諸梵行丘qiū數shù數shù犯fàn戒jiè，因yīn數shù數shù犯fàn戒jiè故gù，為wéi諸zhū梵fàn行xíng訶，所見聞從他疑者，彼為諸梵行訶，所訶hē，所suǒ見jiàn聞wén從cóng他tā疑yí者zhě，彼bǐ為wéi諸zhū梵fàn行xíng訶hē，所suǒ見聞從他疑已，便說異異論外餘事，瞋恚見jiàn聞wén從cóng他tā疑yí已yǐ，便biàn說shuō異yì異yì論lùn外wài餘yú事shì，瞋chēn恚huì憎嫉，發怒廣惡，觸嬈於眾，輕慢於眾，作憎zēng嫉jí，發fā怒nù廣guǎng惡è，觸chù嬈ráo於wū眾zhòng，輕qīng慢màn於wū眾zhòng，作zuò