中阿含經卷 35 · 大正藏 0651b

念不思，如意所願。』彼賢者從此定寤，如是念niàn不bù思sī，如rú意yì所suǒ願yuàn。』彼bǐ賢xián者zhě從cóng此cǐ定dìng寤wù，如rú是shì念。彼從此定寤即如是如是念，彼亦占念niàn。

彼bǐ從cóng此cǐ定dìng寤wù即jí如rú是shì如rú是shì念niàn，彼bǐ亦yì占zhàn過去，亦占未來，亦占現在，久所作、久所說，過guò去qù，亦yì占zhàn未wèi來lái，亦yì占zhàn現xiàn在zài，久jiǔ所suǒ作zuò、久jiǔ所suǒ說shuō，亦占安靜處、住安靜處，亦占至心、心所有亦yì占zhàn安ān靜jìng處chǔ、住zhù安ān靜jìng處chǔ，亦yì占zhàn至zhì心xīn、心xīn所suǒ有yǒu法。摩納！是謂占念示現。「摩納！云何教訓示法fǎ。摩mó納nà！

是shì謂wèi占zhàn念niàn示shì現xiàn。「摩mó納nà！

云yún何hé教jiào訓xùn示shì現？有一沙門梵志自行如是道、如是跡，現xiàn？有yǒu一yī沙shā門mén梵fàn志zhì自zì行xíng如rú是shì道dào、如rú是shì跡jì，行此道、行此跡已，諸漏已盡，得無漏，心行xíng此cǐ道dào、行xíng此cǐ跡jì已yǐ，諸zhū漏lòu已yǐ盡jìn，得dé無wú漏lòu，心xīn解脫、慧解脫，自知自覺，自作證成就遊，生已解jiě脫tuō、慧huì解jiě脫tuō，自zì知zhī自zì覺jué，自zì作zuò證zhèng成chéng就jiù遊yóu，生shēng已yǐ盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，不bù更gèng受shòu有yǒu，知zhī如rú真zhēn。

彼為他說：『我自行如是道、如是跡，行此彼bǐ為wéi他tā說shuō：『我wǒ自zì行xíng如rú是shì道dào、如rú是shì跡jì，行xíng此cǐ道、行此跡已，諸漏已盡，得無漏，心解脫、慧道dào、行xíng此cǐ跡jì已yǐ，諸zhū漏lòu已yǐ盡jìn，得dé無wú漏lòu，心xīn解jiě脫tuō、慧huì解脫，自知自覺，自作證成就遊，生已盡，梵行解jiě脫tuō，自zì知zhī自zì覺jué，自zì作zuò證zhèng成chéng就jiù遊yóu，生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已立，所作已辦，不更受有，知如真。汝等共已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，不bù更gèng受shòu有yǒu，知zhī如rú真zhēn。汝rǔ等děng共gòng來，亦自行如是道、如是跡，行此道、行來lái，亦yì自zì行xíng如rú是shì道dào、如rú是shì跡jì，行xíng此cǐ道dào、行xíng此跡已，諸漏已盡，得無漏，心解脫、慧解脫，此cǐ跡jì已yǐ，諸zhū漏lòu已yǐ盡jìn，得dé無wú漏lòu，心xīn解jiě脫tuō、慧huì解jiě脫tuō，自知自覺，自作證成就遊，生已盡，梵行已立，自zì知zhī自zì覺jué，自zì作zuò證zhèng成chéng就jiù遊yóu，生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所作已辦，不更受有，知如真。』彼亦自行如所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，不bù更gèng受shòu有yǒu，知zhī如rú真zhēn。』

彼bǐ亦yì自zì行xíng如rú是道、如是跡，行此道、行此跡已，諸漏已是shì道dào、如rú是shì跡jì，行xíng此cǐ道dào、行xíng此cǐ跡jì已yǐ，諸zhū漏lòu已yǐ盡，得無漏心解脫、慧解脫，自知自覺，自作盡jìn，得dé無wú漏lòu心xīn解jiě脫tuō、慧huì解jiě脫tuō，自zì知zhī自zì覺jué，自zì作zuò證成就遊，生已盡，梵行已立，所作已辦，不更證zhèng成chéng就jiù遊yóu，生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，不bù更gèng受有，知如真。彼為他說，他為他說，如受shòu有yǒu，知zhī如rú真zhēn。彼bǐ為wéi他tā說shuō，他tā為wéi他tā說shuō，如rú是展轉無量百千。摩納！是謂教訓示現。此是shì展zhǎn轉zhuǎn無wú量liáng百bǎi千qiān。

摩mó納nà！是shì謂wèi教jiào訓xùn示shì現xiàn。

此cǐ三示現，何者示現最上、最妙、最勝耶？」傷歌邏三sān示shì現xiàn，何hé者zhě示shì現xiàn最zuì上shàng、最zuì妙miào、最zuì勝shèng耶yē？」傷shāng歌gē邏luó摩納答曰：「瞿曇！若有沙門、梵志有大如意摩mó納nà答dá曰yuē：「瞿qú曇tán！

若ruò有yǒu沙shā門mén、梵fàn志zhì有yǒu大dà如rú意yì足，有大威德，有大福祐，有大威神，於如意足zú，有yǒu大dà威wēi德dé，有yǒu大dà福fú祐yòu，有yǒu大dà威wēi神shén，於wū如rú意yì足心得自在，乃及身至梵天者，瞿曇！此自足zú心xīn得dé自zì在zài，乃nǎi及jí身shēn至zhì梵fàn天tiān者zhě，瞿qú曇tán！此cǐ自zì作自有，自受其報。瞿曇！於諸示現，此示現作zuò自zì有yǒu，自zì受shòu其qí報bào。

瞿qú曇tán！於wū諸zhū示shì現xiàn，此cǐ示shì現xiàn大法。瞿曇！若有沙門、梵志以他相占他意，大dà法fǎ。

瞿qú曇tán！若ruò有yǒu沙shā門mén、梵fàn志zhì以yǐ他tā相xiāng占zhàn他tā意yì，乃至占心、心所有法者。瞿曇！此亦自作自有，乃nǎi至zhì占zhàn心xīn、心xīn所suǒ有yǒu法fǎ者zhě。

瞿qú曇tán！此cǐ亦yì自zì作zuò自zì有yǒu，