中阿含經卷 19 · 大正藏 0547c

有魔波旬者，汝即是魔波旬。」於是，魔波旬而有yǒu魔mó波bō旬xún者zhě，汝rǔ即jí是shì魔mó波bō旬xún。」於yú是shì，魔mó波bō旬xún而ér作是念：「世尊知我，善逝見我。」知已愁憂，即作zuò是shì念niàn：「世shì尊zūn知zhī我wǒ，善shàn逝shì見jiàn我wǒ。」

知zhī已yǐ愁chóu憂yōu，即jí於彼處忽沒不現。時，彼梵天至再三請世於wū彼bǐ處chǔ忽hū沒méi不bù現xiàn。時shí，彼bǐ梵fàn天tiān至zhì再zài三sān請qǐng世shì尊：「善來大仙人！此處有常，此處恒有，此處長尊zūn：「善shàn來lái大dà仙xiān人rén！

此cǐ處chǔ有yǒu常cháng，此cǐ處chǔ恒héng有yǒu，此cǐ處chǔ長cháng存，此處是要，此處不終法，此處出要，此出要存cún，此cǐ處chǔ是shì要yào，此cǐ處chǔ不bù終zhōng法fǎ，此cǐ處chǔ出chū要yào，此cǐ出chū要yào更無出要過其上，有勝、有妙、有最者。」世尊亦更gèng無wú出chū要yào過guò其qí上shàng，有yǒu勝shèng、有yǒu妙miào、有yǒu最zuì者zhě。」世shì尊zūn亦yì至再三告曰：「梵天！汝無常稱說常，不恒稱說至zhì再zài三sān告gào曰yuē：「梵fàn天tiān！

汝rǔ無wú常cháng稱chēng說shuō常cháng，不bù恒héng稱chēng說shuō恒，不存稱說存，不要稱說要，終法稱說不恒héng，不bù存cún稱chēng說shuō存cún，不bù要yào稱chēng說shuō要yào，終zhōng法fǎ稱chēng說shuō不bù終法，非出要稱說出要，此出要更無出要過終zhōng法fǎ，非fēi出chū要yào稱chēng說shuō出chū要yào，此cǐ出chū要yào更gèng無wú出chū要yào過guò其上，有勝、有妙、有最者。梵天！汝有是無明。梵其qí上shàng，有yǒu勝shèng、有yǒu妙miào、有yǒu最zuì者zhě。梵fàn天tiān！

汝rǔ有yǒu是shì無wú明míng。梵fàn天！汝有是無明。」於是，梵天白世尊曰：「大仙天tiān！

汝rǔ有yǒu是shì無wú明míng。」於yú是shì，梵fàn天tiān白bái世shì尊zūn曰yuē：「大dà仙xiān人！昔有沙門、梵志，壽命極長，存住極久。大仙人rén！

昔xī有yǒu沙shā門mén、梵fàn志zhì，壽shòu命mìng極jí長cháng，存cún住zhù極jí久jiǔ。大dà仙xiān人！汝壽至短，不如彼沙門、梵志一燕坐頃。所人rén！

汝rǔ壽shòu至zhì短duǎn，不bù如rú彼bǐ沙shā門mén、梵fàn志zhì一yī燕yàn坐zuò頃qǐng。所suǒ以者何？彼所知盡知、所見盡見，若實有出要以yǐ者zhě何hé？

彼bǐ所suǒ知zhī盡jìn知zhī、所suǒ見jiàn盡jìn見jiàn，若ruò實shí有yǒu出chū要yào者，更無餘出要過其上，有勝、有妙、有最者；者zhě，更gèng無wú餘yú出chū要yào過guò其qí上shàng，有yǒu勝shèng、有yǒu妙miào、有yǒu最zuì者zhě；若無有實出要者，更無餘出要過其上，有若ruò無wú有yǒu實shí出chū要yào者zhě，更gèng無wú餘yú出chū要yào過guò其qí上shàng，有yǒu勝、有妙、有最者。大仙人！汝於出要不出要想，勝shèng、有yǒu妙miào、有yǒu最zuì者zhě。

大dà仙xiān人rén！汝rǔ於wū出chū要yào不bù出chū要yào想xiǎng，不出要出要想，如是汝不得出要，便成大不bù出chū要yào出chū要yào想xiǎng，如rú是shì汝rǔ不bù得dé出chū要yào，便biàn成chéng大dà癡。所以者何？以無境界故。大仙人！若有沙癡chī。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？以yǐ無wú境jìng界jiè故gù。

大dà仙xiān人rén！若ruò有yǒu沙shā門、梵志，愛樂地、稱歎地者，彼為我自在，門mén、梵fàn志zhì，愛ài樂lè地dì、稱chēng歎tàn地dì者zhě，彼bǐ為wéi我wǒ自zì在zài，為隨我所欲，為隨我所使。如是水、火、風、神、為wéi隨suí我wǒ所suǒ欲yù，為wéi隨suí我wǒ所suǒ使shǐ。

如rú是shì水shuǐ、火huǒ、風fēng、神shén、天、生主，愛樂梵天、稱歎梵天者，彼為我自天tiān、生shēng主zhǔ，愛ài樂lè梵fàn天tiān、稱chēng歎tàn梵fàn天tiān者zhě，彼bǐ為wéi我wǒ自zì在，為隨我所欲，為隨我所使。大仙人！若汝在zài，為wéi隨suí我wǒ所suǒ欲yù，為wéi隨suí我wǒ所suǒ使shǐ。大dà仙xiān人rén！

若ruò汝rǔ愛樂地、稱歎地者，汝亦為我自在，為隨愛ài樂lè地dì、稱chēng歎tàn地dì者zhě，汝rǔ亦yì為wéi我wǒ自zì在zài，為wéi隨suí我所欲，為隨我所使。如是水、火、風、神、天、生我wǒ所suǒ欲yù，為wéi隨suí我wǒ所suǒ使shǐ。如rú是shì水shuǐ、火huǒ、風fēng、神shén、天tiān、生shēng主，愛樂梵天、稱歎梵天者，汝亦為我自在，主zhǔ，愛ài樂lè梵fàn天tiān、稱chēng歎tàn梵fàn天tiān者zhě，汝rǔ亦yì為wéi我wǒ自zì在zài，為隨我所欲，為隨我所使。」於是，世尊告曰：為wéi隨suí我wǒ所suǒ欲yù，為wéi隨suí我wǒ所suǒ使shǐ。」

於yú是shì，世shì尊zūn告gào曰yuē：「梵天！如是梵天所說真諦：『若有沙門、梵志，愛「梵fàn天tiān！如rú是shì梵fàn天tiān所suǒ說shuō真zhēn諦dì：『若ruò有yǒu沙shā門mén、梵fàn志zhì，愛ài樂地、稱歎地者，彼為汝自在，為隨汝所樂lè地dì、稱chēng歎tàn地dì者zhě，彼bǐ為wéi汝rǔ自zì在zài，為wéi隨suí汝rǔ所suǒ