中阿含經卷 18 · 大正藏 0545b

那律陀！汝等諦聽，善思念之，我當為汝分那nà律lǜ陀tuó！汝rǔ等děng諦dì聽tīng，善shàn思sī念niàn之zhī，我wǒ當dāng為wéi汝rǔ分fēn別其義。」阿那律陀等受教而聽。世尊告曰：別bié其qí義yì。」

阿ā那nà律lǜ陀tuó等děng受shòu教jiào而ér聽tīng。世shì尊zūn告gào曰yuē：「阿那律陀！如來非為未得欲得、未獲欲獲、「阿ā那nà律lǜ陀tuó！

如rú來lái非fēi為wéi未wèi得dé欲yù得dé、未wèi獲huò欲yù獲huò、未證欲證故，住無事處、山林樹下，樂居高未wèi證zhèng欲yù證zhèng故gù，住zhù無wú事shì處chǔ、山shān林lín樹shù下xià，樂lè居jū高gāo巖，寂無音聲，遠離，無惡，無有人民，隨順燕巖yán，寂jì無wú音yīn聲shēng，遠yuǎn離lí，無wú惡è，無wú有yǒu人rén民mín，隨suí順shùn燕yàn坐。阿那律陀！如來但以二義故，住無事處、坐zuò。阿ā那nà律lǜ陀tuó！

如rú來lái但dàn以yǐ二èr義yì故gù，住zhù無wú事shì處chǔ、山林樹下，樂居高巖，寂無音聲，遠離，無惡，山shān林lín樹shù下xià，樂lè居jū高gāo巖yán，寂jì無wú音yīn聲shēng，遠yuǎn離lí，無wú惡è，無有人民，隨順燕坐：一者為自現法樂居無wú有yǒu人rén民mín，隨suí順shùn燕yàn坐zuò：一yī者zhě為wéi自zì現xiàn法fǎ樂lè居jū故，二者為慈愍後生人故。或有後生人效故gù，二èr者zhě為wéi慈cí愍mǐn後hòu生shēng人rén故gù。或huò有yǒu後hòu生shēng人rén效xiào如來住無事處、山林樹下，樂居高巖，寂無如rú來lái住zhù無wú事shì處chǔ、山shān林lín樹shù下xià，樂lè居jū高gāo巖yán，寂jì無wú音聲，遠離，無惡，無有人民，隨順燕坐。阿那音yīn聲shēng，遠yuǎn離lí，無wú惡è，無wú有yǒu人rén民mín，隨suí順shùn燕yàn坐zuò。

阿ā那nà律陀！如來以此義故，住無事處、山林樹下，律lǜ陀tuó！如rú來lái以yǐ此cǐ義yì故gù，住zhù無wú事shì處chǔ、山shān林lín樹shù下xià，樂居高巖，寂無音聲，遠離，無惡，無有人民，樂lè居jū高gāo巖yán，寂jì無wú音yīn聲shēng，遠yuǎn離lí，無wú惡è，無wú有yǒu人rén民mín，隨順燕坐。」世尊問曰：「阿那律陀！如來以何隨suí順shùn燕yàn坐zuò。」

世shì尊zūn問wèn曰yuē：「阿ā那nà律lǜ陀tuó！如rú來lái以yǐ何hé義故，弟子命終，記說某生某處、某生某處？」義yì故gù，弟dì子zǐ命mìng終zhōng，記jì說shuō某mǒu生shēng某mǒu處chǔ、某mǒu生shēng某mǒu處chǔ？」

尊者阿那律陀白世尊曰：「世尊為法本，世尊zūn者zhě阿ā那nà律lǜ陀tuó白bái世shì尊zūn曰yuē：「世shì尊zūn為wéi法fǎ本běn，世shì尊為法主，法由世尊，唯願說之，我等聞已，尊zūn為wéi法fǎ主zhǔ，法fǎ由yóu世shì尊zūn，唯wéi願yuàn說shuō之zhī，我wǒ等děng聞wén已yǐ，得廣知義。」佛便告曰：「阿那律陀！汝等諦聽，善得dé廣guǎng知zhī義yì。」佛fó便biàn告gào曰yuē：「阿ā那nà律lǜ陀tuó！

汝rǔ等děng諦dì聽tīng，善shàn思念之，我當為汝分別其義。」阿那律陀等思sī念niàn之zhī，我wǒ當dāng為wéi汝rǔ分fēn別bié其qí義yì。」阿ā那nà律lǜ陀tuó等děng受教而聽。世尊告曰：「阿那律陀！如來非為受shòu教jiào而ér聽tīng。

世shì尊zūn告gào曰yuē：「阿ā那nà律lǜ陀tuó！如rú來lái非fēi為wéi趣為人說，亦不欺誑人，亦不欲得人歡趣qù為wéi人rén說shuō，亦yì不bù欺qī誑kuáng人rén，亦yì不bù欲yù得dé人rén歡huān樂故，弟子命終，記說某生某處、某生某處。樂lè故gù，弟dì子zǐ命mìng終zhōng，記jì說shuō某mǒu生shēng某mǒu處chǔ、某mǒu生shēng某mǒu處chǔ。

阿那律陀！如來但為清信族姓男、族姓女，極阿ā那nà律lǜ陀tuó！如rú來lái但dàn為wéi清qīng信xìn族zú姓xìng男nán、族zú姓xìng女nǚ，極jí信極愛，極生喜悅，聞此正法、律已，或心願信xìn極jí愛ài，極jí生shēng喜xǐ悅yuè，聞wén此cǐ正zhèng法fǎ、律lǜ已yǐ，或huò心xīn願yuàn效如是如是，故弟子命終，記說某生某處、某效xiào如rú是shì如rú是shì，故gù弟dì子zǐ命mìng終zhōng，記jì說shuō某mǒu生shēng某mǒu處chǔ、某mǒu生某處。若比丘聞某尊者於某處命終，彼生shēng某mǒu處chǔ。

若ruò比bǐ丘qiū聞wén某mǒu尊zūn者zhě於wū某mǒu處chǔ命mìng終zhōng，彼bǐ為佛所記，得究竟智，生已盡，梵行已立，所為wéi佛fó所suǒ記jì，得dé究jiū竟jìng智zhì，生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作已辦，不更受有，知如真。或自見彼尊者，作zuò已yǐ辦bàn，不bù更gèng受shòu有yǒu，知zhī如rú真zhēn。或huò自zì見jiàn彼bǐ尊zūn者zhě，或復從他數數聞之，彼尊者如是有信、如或huò復fù從cóng他tā數shù數shù聞wén之zhī，彼bǐ尊zūn者zhě如rú是shì有yǒu信xìn、如rú