增壹阿含經卷 10 · 大正藏 0593c

生、智生，意得休息，得諸神通，成沙門果，至生shēng、智zhì生shēng，意yì得dé休xiū息xi，得dé諸zhū神shén通tōng，成chéng沙shā門mén果guǒ，至zhì於涅槃。云何為至要之道得成正覺，眼生、於wū涅niè槃pán。云yún何hé為wéi至zhì要yào之zhī道dào得dé成chéng正zhèng覺jué，眼yǎn生shēng、智生，意得休息，得諸神通，成沙門果，至於智zhì生shēng，意yì得dé休xiū息xi，得dé諸zhū神shén通tōng，成chéng沙shā門mén果guǒ，至zhì於wū涅槃？所謂此賢聖八品道是。所謂等見、等治、涅niè槃pán？

所suǒ謂wèi此cǐ賢xián聖shèng八bā品pǐn道dào是shì。所suǒ謂wèi等děng見jiàn、等děng治zhì、等語、等業、等命、等方便、等念、等定，此名至要等děng語yǔ、等děng業yè、等děng命mìng、等děng方fāng便biàn、等děng念niàn、等děng定dìng，此cǐ名míng至zhì要yào之道。今我得成正覺，眼生、智生，意得休息，之zhī道dào。

今jīn我wǒ得dé成chéng正zhèng覺jué，眼yǎn生shēng、智zhì生shēng，意yì得dé休xiū息xi，得諸神通，成沙門果，至於涅槃。如是，諸比得dé諸zhū神shén通tōng，成chéng沙shā門mén果guǒ，至zhì於wū涅niè槃pán。如rú是shì，諸zhū比bǐ丘！當學捨上二事，習於至要之道。如是，諸丘qiū！

當dāng學xué捨shě上shàng二èr事shì，習xí於wū至zhì要yào之zhī道dào。如rú是shì，諸zhū比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡比bǐ丘qiū！

當dāng作zuò是shì學xué。」爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜奉行。喜xǐ奉fèng行xíng。

羅云、迦葉、龍二難、大愛道羅luó云yún、迦jiā葉yè、龍lóng二èr難nán、大dà愛ài道dào誹謗、非梵法二事最在後誹fěi謗bàng、非fēi梵fàn法fǎ二èr事shì最zuì在zài後hòu3（三）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨3（三sān）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，釋提桓因至世尊所。到已，頭面禮園yuán。爾ěr時shí，釋shì提tí桓huán因yīn至zhì世shì尊zūn所suǒ。

到dào已yǐ，頭tóu面miàn禮lǐ足，在一面住，白世尊曰：「云何比丘斷於愛足zú，在zài一yī面miàn住zhù，白bái世shì尊zūn曰yuē：「云yún何hé比bǐ丘qiū斷duàn於wū愛ài欲，心得解脫，乃至究竟安隱之處，無有諸欲yù，心xīn得dé解jiě脫tuō，乃nǎi至zhì究jiū竟jìng安ān隱yǐn之zhī處chǔ，無wú有yǒu諸zhū患，天、人所敬？」爾時，世尊告釋提桓因曰：「於患huàn，天tiān、人rén所suǒ敬jìng？」爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào釋shì提tí桓huán因yīn曰yuē：「於wū是，拘翼！若是比丘聞此空法解無所有，則是shì，拘jū翼yì！

若ruò是shì比bǐ丘qiū聞wén此cǐ空kōng法fǎ解jiě無wú所suǒ有yǒu，則zé得解了一切諸法，如實知之。身所覺知苦得dé解jiě了le一yī切qiè諸zhū法fǎ，如rú實shí知zhī之zhī。身shēn所suǒ覺jué知zhī苦kǔ樂之法，若不苦不樂之法，即於此身觀悉樂lè之zhī法fǎ，若ruò不bù苦kǔ不bù樂lè之zhī法fǎ，即jí於wū此cǐ身shēn觀guān悉xī無常，皆歸於空。彼已觀此不苦不樂之變，亦無wú常cháng，皆jiē歸guī於wū空kōng。

彼bǐ已yǐ觀guān此cǐ不bù苦kǔ不bù樂lè之zhī變biàn，亦yì不起想，以無有想，則無恐怖；以無恐怖，不bù起qǐ想xiǎng，以yǐ無wú有yǒu想xiǎng，則zé無wú恐kǒng怖bù；以yǐ無wú恐kǒng怖bù，則般涅槃：生死已盡，梵行已立，所作已辦，更則zé般bān涅niè槃pán：生shēng死sǐ已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，更gèng不復受有，如實知之。是謂，釋提桓因！比不bù復fù受shòu有yǒu，如rú實shí知zhī之zhī。

是shì謂wèi，釋shì提tí桓huán因yīn！比bǐ丘斷於愛欲，心得解脫，乃至究竟安隱之丘qiū斷duàn於wū愛ài欲yù，心xīn得dé解jiě脫tuō，乃nǎi至zhì究jiū竟jìng安ān隱yǐn之zhī處，無有災患，天、人所敬。」爾時，釋提桓因禮處chǔ，無wú有yǒu災zāi患huàn，天tiān、人rén所suǒ敬jìng。」

爾ěr時shí，釋shì提tí桓huán因yīn禮lǐ世尊足已，繞三匝而退。當於爾時，尊者大目世shì尊zūn足zú已yǐ，繞rào三sān匝zā而ér退tuì。當dāng於wū爾ěr時shí，尊zūn者zhě大dà目mù犍連去世尊不遠結跏趺坐，正身正意，繫犍jiān連lián去qù世shì尊zūn不bù遠yuǎn結jié跏jiā趺fū坐zuò，正zhèng身shēn正zhèng意yì，繫xì念在前。爾時，尊者大目犍連便作是念：「向者，念niàn在zài前qián。

爾ěr時shí，尊zūn者zhě大dà目mù犍jiān連lián便biàn作zuò是shì念niàn：「向xiàng者zhě，