增壹阿含經卷 10 · 大正藏 0593b

可默然，何須說法！」爾時，梵天在梵天上，遙可kě默mò然rán，何hé須xū說shuō法fǎ！」爾ěr時shí，梵fàn天tiān在zài梵fàn天tiān上shàng，遙yáo知如來所念，猶如士夫屈伸臂頃，從梵天知zhī如rú來lái所suǒ念niàn，猶yóu如rú士shì夫fū屈qū伸shēn臂bì頃qǐng，從cóng梵fàn天tiān上沒不現，來至世尊所，頭面禮足，在一面上shàng沒méi不bù現xiàn，來lái至zhì世shì尊zūn所suǒ，頭tóu面miàn禮lǐ足zú，在zài一yī面miàn住。爾時，梵天白世尊曰：「此閻浮提必當壞住zhù。

爾ěr時shí，梵fàn天tiān白bái世shì尊zūn曰yuē：「此cǐ閻yán浮fú提tí必bì當dāng壞huài敗，三界喪目。如來、至真、等正覺出現於世，敗bài，三sān界jiè喪sāng目mù。如rú來lái、至zhì真zhēn、等děng正zhèng覺jué出chū現xiàn於wū世shì，應演法寶，然今復不暢演法味，唯願如應yīng演yǎn法fǎ寶bǎo，然rán今jīn復fù不bù暢chàng演yǎn法fǎ味wèi，唯wéi願yuàn如rú來普為眾生廣說深法！又此眾生根原易來lái普pǔ為wéi眾zhòng生shēng廣guǎng說shuō深shēn法fǎ！

又yòu此cǐ眾zhòng生shēng根gēn原yuán易yì度。若不聞者，永失法眼。此應為法之遺子，度dù。若ruò不bù聞wén者zhě，永yǒng失shī法fǎ眼yǎn。

此cǐ應yīng為wéi法fǎ之zhī遺yí子zǐ，猶如優鉢蓮華、拘牟頭華、分陀利華，雖出猶yóu如rú優yōu鉢bō蓮lián華huá、拘jū牟mù頭tóu華huá、分fēn陀tuó利lì華huá，雖suī出chū於地，未出水上，亦未開敷。是時，彼華漸漸於wū地dì，未wèi出chū水shuǐ上shàng，亦yì未wèi開kāi敷fū。是shì時shí，彼bǐ華huá漸jiàn漸jiàn欲生，故未出水，或時此華以出水上，或時欲yù生shēng，故gù未wèi出chū水shuǐ，或huò時shí此cǐ華huá以yǐ出chū水shuǐ上shàng，或huò時shí此華不為水所著。此眾生類亦復如是，為此cǐ華huá不bù為wéi水shuǐ所suǒ著zhù。

此cǐ眾zhòng生shēng類lèi亦yì復fù如rú是shì，為wéi生、老、病、死所見逼促，諸根應熟，然不聞法生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ所suǒ見jiàn逼bī促cù，諸zhū根gēn應yīng熟shú，然rán不bù聞wén法fǎ而便喪者，不亦苦哉！今正是時，唯願世尊而ér便biàn喪sāng者zhě，不bù亦yì苦kǔ哉zāi！今jīn正zhèng是shì時shí，唯wéi願yuàn世shì尊zūn當為說法。」爾時，世尊知梵天心中所念，又當dāng為wéi說shuō法fǎ。」

爾ěr時shí，世shì尊zūn知zhī梵fàn天tiān心xīn中zhōng所suǒ念niàn，又yòu慈愍一切眾生故，說此偈曰：慈cí愍mǐn一yī切qiè眾zhòng生shēng故gù，說shuō此cǐ偈jì曰yuē：「梵天今來勸，如來開法門；「梵fàn天tiān今jīn來lái勸quàn，如rú來lái開kāi法fǎ門mén；聞者得篤信，分別深法要。聞wén者zhě得dé篤dǔ信xìn，分fēn別bié深shēn法fǎ要yào。

猶在高山頂，普觀眾生類；猶yóu在zài高gāo山shān頂dǐng，普pǔ觀guān眾zhòng生shēng類lèi；我今有此法，昇堂現法眼。」我wǒ今jīn有yǒu此cǐ法fǎ，昇shēng堂táng現xiàn法fǎ眼yǎn。」

爾時，梵天便作是念：「如來必為眾生說深爾ěr時shí，梵fàn天tiān便biàn作zuò是shì念niàn：「如rú來lái必bì為wéi眾zhòng生shēng說shuō深shēn妙法。」歡喜踊躍，不能自勝，頭面禮足已，即妙miào法fǎ。」歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，不bù能néng自zì勝shèng，頭tóu面miàn禮lǐ足zú已yǐ，即jí還天上。爾時，梵天聞佛所說，歡喜奉行。還huán天tiān上shàng。

爾ěr時shí，梵fàn天tiān聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。2（二）聞如是：一時，佛在波羅㮈國仙人鹿苑2（二èr）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài波bō羅luó㮈國guó仙xiān人rén鹿lù苑yuàn中。爾時，世尊告諸比丘：「有此二事，學道者中zhōng。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「有yǒu此cǐ二èr事shì，學xué道dào者zhě不應親近。云何為二事？所謂著欲及樂之不bù應yīng親qīn近jìn。云yún何hé為wéi二èr事shì？

所suǒ謂wèi著zhù欲yù及jí樂lè之zhī法，此是下卑凡賤之法，又此諸苦眾惱百法fǎ，此cǐ是shì下xià卑bēi凡fán賤jiàn之zhī法fǎ，又yòu此cǐ諸zhū苦kǔ眾zhòng惱nǎo百bǎi端，是謂二事學道者不應親近。如是，捨端duān，是shì謂wèi二èr事shì學xué道dào者zhě不bù應yīng親qīn近jìn。如rú是shì，捨shě此二事已，我自有至要之道得成正覺，眼此cǐ二èr事shì已yǐ，我wǒ自zì有yǒu至zhì要yào之zhī道dào得dé成chéng正zhèng覺jué，眼yǎn