雜阿含經卷 38 · 大正藏 0281a

我今疲勌住，說言汝不住，我wǒ今jīn疲pí勌juàn住zhù，說shuō言yán汝rǔ不bù住zhù，沙門說云何，我住汝不住？」沙shā門mén說shuō云yún何hé，我wǒ住zhù汝rǔ不bù住zhù？」爾時，世尊以偈答言：爾ěr時shí，世shì尊zūn以yǐ偈jì答dá言yán：「央瞿利摩羅，我說常住者，「央yāng瞿qú利lì摩mó羅luó，我wǒ說shuō常cháng住zhù者zhě，於一切眾生，謂息於刀杖。於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng，謂wèi息xī於wū刀dāo杖zhàng。

汝恐怖眾生，惡業不休息，汝rǔ恐kǒng怖bù眾zhòng生shēng，惡è業yè不bù休xiū息xi，我於一切蟲，止息於刀杖。我wǒ於wū一yī切qiè蟲chóng，止zhǐ息xī於wū刀dāo杖zhàng。汝於一切蟲，常逼迫恐怖，汝rǔ於wū一yī切qiè蟲chóng，常cháng逼bī迫pò恐kǒng怖bù，造作凶惡業，終無休息時。造zào作zuò凶xiōng惡è業yè，終zhōng無wú休xiū息xi時shí。

我於一切神，止息於刀杖，我wǒ於wū一yī切qiè神shén，止zhǐ息xī於wū刀dāo杖zhàng，汝於一切神，長夜苦逼迫。汝rǔ於wū一yī切qiè神shén，長cháng夜yè苦kǔ逼bī迫pò。造作黑惡業，于今不止息，造zào作zuò黑hēi惡è業yè，于yú今jīn不bù止zhǐ息xī，我住於息法，一切不放逸。我wǒ住zhù於wū息xī法fǎ，一yī切qiè不bù放fàng逸yì。

汝不見四諦，故不息放逸。」汝rǔ不bù見jiàn四sì諦dì，故gù不bù息xī放fàng逸yì。」央瞿利摩羅說偈白佛：央yāng瞿qú利lì摩mó羅luó說shuō偈jì白bái佛fó：「久乃見牟尼，故隨路而逐，「久jiǔ乃nǎi見jiàn牟mù尼ní，故gù隨suí路lù而ér逐zhú，今聞真妙說，當捨久遠惡。今jīn聞wén真zhēn妙miào說shuō，當dāng捨shě久jiǔ遠yuǎn惡è。

作如是說已，即放捨刀楯，作zuò如rú是shì說shuō已yǐ，即jí放fàng捨shě刀dāo楯dùn，投身世尊足，願聽我出家。投tóu身shēn世shì尊zūn足zú，願yuàn聽tīng我wǒ出chū家jiā。佛以慈悲心，大僊多哀愍，佛fó以yǐ慈cí悲bēi心xīn，大dà僊xiān多duō哀āi愍mǐn，告比丘善來，出家受具足。」告gào比bǐ丘qiū善shàn來lái，出chū家jiā受shòu具jù足zú。」

爾時，央瞿利摩羅出家已，獨一靜處，專精思爾ěr時shí，央yāng瞿qú利lì摩mó羅luó出chū家jiā已yǐ，獨dú一yī靜jìng處chǔ，專zhuān精jīng思sī惟：「所以族姓子剃除鬚髮，著袈裟衣，正信惟wéi：「所suǒ以yǐ族zú姓xìng子zǐ剃tì除chú鬚xū髮fà，著zhù袈jiā裟shā衣yī，正zhèng信xìn非家，出家學道，增修梵行，現法自知作證：非fēi家jiā，出chū家jiā學xué道dào，增zēng修xiū梵fàn行xíng，現xiàn法fǎ自zì知zhī作zuò證zhèng：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受『我wǒ生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ作zuò，自zì知zhī不bù受shòu後有。』」時，央瞿利摩羅得阿羅漢，覺解脫喜後hòu有yǒu。』」時shí，央yāng瞿qú利lì摩mó羅luó得dé阿ā羅luó漢hàn，覺jué解jiě脫tuō喜xǐ樂。即說偈言：樂lè。

即jí說shuō偈jì言yán：「本受不害名，而中多殺害，「本běn受shòu不bù害hài名míng，而ér中zhōng多duō殺shā害hài，今得見諦名，永離於傷殺。今jīn得dé見jiàn諦dì名míng，永yǒng離lí於wū傷shāng殺shā。