雜阿含經卷 22 · 大正藏 0157a

惱、苦滅，如是如是純大苦聚滅。「時，彼優婆塞惱nǎo、苦kǔ滅miè，如rú是shì如rú是shì純chún大dà苦kǔ聚jù滅miè。「時shí，彼bǐ優yōu婆pó塞sāi如是思惟已，而說偈言：如rú是shì思sī惟wéi已yǐ，而ér說shuō偈jì言yán：「『我於覺睡眠，我於睡眠覺，「『我wǒ於wū覺jué睡shuì眠mián，我wǒ於wū睡shuì眠mián覺jué，我解知此義，能為人記說。』我wǒ解jiě知zhī此cǐ義yì，能néng為wéi人rén記jì說shuō。』

「時，彼天神問優婆塞：『云何覺睡眠？云何睡眠「時shí，彼bǐ天tiān神shén問wèn優yōu婆pó塞sāi：『云yún何hé覺jué睡shuì眠mián？云yún何hé睡shuì眠mián覺？云何能解知？云何能記說？』「時，優婆塞說偈覺jué？

云yún何hé能néng解jiě知zhī？云yún何hé能néng記jì說shuō？』

「時shí，優yōu婆pó塞sāi說shuō偈jì答言：答dá言yán：「『貪欲及瞋恚，愚癡得離欲，「『貪tān欲yù及jí瞋chēn恚huì，愚yú癡chī得dé離lí欲yù，漏盡阿羅漢，正智心解脫，漏lòu盡jìn阿ā羅luó漢hàn，正zhèng智zhì心xīn解jiě脫tuō，彼則為覺悟，我於彼睡眠，彼bǐ則zé為wéi覺jué悟wù，我wǒ於wū彼bǐ睡shuì眠mián，不知因生苦，及苦因緣集，不bù知zhī因yīn生shēng苦kǔ，及jí苦kǔ因yīn緣yuán集jí，於此一切苦，得無餘滅盡，於wū此cǐ一yī切qiè苦kǔ，得dé無wú餘yú滅miè盡jìn，又不知正道，等趣息苦處，又yòu不bù知zhī正zhèng道dào，等děng趣qù息xī苦kǔ處chǔ，斯等為常眠，我於彼則覺，斯sī等děng為wéi常cháng眠mián，我wǒ於wū彼bǐ則zé覺jué，如是覺睡眠，如是睡眠覺，如rú是shì覺jué睡shuì眠mián，如rú是shì睡shuì眠mián覺jué，如是善知義，如是能記說。』如rú是shì善shàn知zhī義yì，如rú是shì能néng記jì說shuō。』

「時，彼天神復說偈言：「時shí，彼bǐ天tiān神shén復fù說shuō偈jì言yán：「『善哉覺睡眠，善哉眠中覺，「『善shàn哉zāi覺jué睡shuì眠mián，善shàn哉zāi眠mián中zhōng覺jué，善哉解知義，善哉能記說，善shàn哉zāi解jiě知zhī義yì，善shàn哉zāi能néng記jì說shuō，久遠乃今見，諸兄弟而來，久jiǔ遠yuǎn乃nǎi今jīn見jiàn，諸zhū兄xiōng弟dì而ér來lái，緣汝恩力故，令諸商人眾，緣yuán汝rǔ恩ēn力lì故gù，令lìng諸zhū商shāng人rén眾zhòng，得免於劫賊，隨道安樂去。』得dé免miǎn於wū劫jié賊zéi，隨suí道dào安ān樂lè去qù。』「如是，諸比丘！彼拘薩羅澤中諸商人眾皆「如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！

彼bǐ拘jū薩sà羅luó澤zé中zhōng諸zhū商shāng人rén眾zhòng皆jiē得安隱從曠野出。」佛說此經已，諸比丘得dé安ān隱yǐn從cóng曠kuàng野yě出chū。」佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞佛所說，歡喜奉行。聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

591（五九一）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給591（五wǔ九jiǔ一yī）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「過去世時，海洲孤gū獨dú園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「過guò去qù世shì時shí，海hǎi洲zhōu上優婆塞至他優婆塞舍會坐，極毀呰欲，上shàng優yōu婆pó塞sāi至zhì他tā優yōu婆pó塞sāi舍shè會huì坐zuò，極jí毀huǐ呰zǐ欲yù，言：『此欲者，虛妄不實，欺誑之法，猶如幻化，言yán：『此cǐ欲yù者zhě，虛xū妄wàng不bù實shí，欺qī誑kuáng之zhī法fǎ，猶yóu如rú幻huàn化huà，誑於嬰兒。』還自己舍，恣於五欲，是優婆塞誑kuáng於wū嬰yīng兒ér。』

還huán自zì己jǐ舍shè，恣zì於wū五wǔ欲yù，是shì優yōu婆pó塞sāi