雜阿含經卷 22 · 大正藏 0156c

時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，時shí，彼bǐ天tiān子zǐ聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ隨suí喜xǐ，稽qǐ首shǒu佛fó足zú，即沒不現。即jí沒méi不bù現xiàn。590（五九〇）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給590（五wǔ九jiǔ〇líng）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「過去世時，拘薩孤gū獨dú園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「過guò去qù世shì時shí，拘jū薩sà羅國有諸商人，五百乘車，共行治生，至曠羅luó國guó有yǒu諸zhū商shāng人rén，五wǔ百bǎi乘chéng車jū，共gòng行xíng治zhì生shēng，至zhì曠kuàng野中。曠野有五百群賊在後隨逐，伺便野yě中zhōng。曠kuàng野yě有yǒu五wǔ百bǎi群qún賊zéi在zài後hòu隨suí逐zhú，伺sì便biàn欲作劫盜。時，曠野中有一天神，止住路欲yù作zuò劫jié盜dào。

時shí，曠kuàng野yě中zhōng有yǒu一yī天tiān神shén，止zhǐ住zhù路lù側。「時，彼天神作是念：『當往詣彼拘薩羅國側cè。「時shí，彼bǐ天tiān神shén作zuò是shì念niàn：『當dāng往wǎng詣yì彼bǐ拘jū薩sà羅luó國guó諸商人所，問其義理。若彼商人喜我所問，諸zhū商shāng人rén所suǒ，問wèn其qí義yì理lǐ。

若ruò彼bǐ商shāng人rén喜xǐ我wǒ所suǒ問wèn，時解說者，我當方便令其安隱，得脫賊難；時shí解jiě說shuō者zhě，我wǒ當dāng方fāng便biàn令lìng其qí安ān隱yǐn，得dé脫tuō賊zéi難nán；若不喜我所問者，當放捨之，如餘天神。』若ruò不bù喜xǐ我wǒ所suǒ問wèn者zhě，當dāng放fàng捨shě之zhī，如rú餘yú天tiān神shén。』

「時，彼天神作是念已，即放身光，遍照商人「時shí，彼bǐ天tiān神shén作zuò是shì念niàn已yǐ，即jí放fàng身shēn光guāng，遍biàn照zhào商shāng人rén車營，而說偈言：車jū營yíng，而ér說shuō偈jì言yán：「『誰於覺睡眠，誰復睡眠覺，「『誰shuí於wū覺jué睡shuì眠mián，誰shuí復fù睡shuì眠mián覺jué，誰有解此義，誰能為我說。』誰shuí有yǒu解jiě此cǐ義yì，誰shuí能néng為wéi我wǒ說shuō。』「爾時，商人中有一優婆塞信佛、信法、信比丘「爾ěr時shí，商shāng人rén中zhōng有yǒu一yī優yōu婆pó塞sāi信xìn佛fó、信xìn法fǎ、信xìn比bǐ丘qiū僧，一心向佛、法、僧，歸依佛、法、僧，於佛離疑，僧sēng，一yī心xīn向xiàng佛fó、法fǎ、僧sēng，歸guī依yī佛fó、法fǎ、僧sēng，於wū佛fó離lí疑yí，於法、僧離疑，於苦、集、滅、道離疑，見四聖於wū法fǎ、僧sēng離lí疑yí，於wū苦kǔ、集jí、滅miè、道dào離lí疑yí，見jiàn四sì聖shèng諦得第一無間等果，在商人中與諸商人諦dì得dé第dì一yī無wú間jiàn等děng果guǒ，在zài商shāng人rén中zhōng與yǔ諸zhū商shāng人rén共為行侶。彼優婆塞於後夜時端坐思惟，共gòng為wéi行xíng侶lǚ。

彼bǐ優yōu婆pó塞sāi於wū後hòu夜yè時shí端duān坐zuò思sī惟wéi，繫念在前，於十二因緣逆順觀察，所謂是繫xì念niàn在zài前qián，於wū十shí二èr因yīn緣yuán逆nì順shùn觀guān察chá，所suǒ謂wèi是shì事有故是事有，是事起故是事起。謂緣無明事shì有yǒu故gù是shì事shì有yǒu，是shì事shì起qǐ故gù是shì事shì起qǐ。謂wèi緣yuán無wú明míng行，緣行識，緣識名色，緣名色六入處，緣六行xíng，緣yuán行xíng識shí，緣yuán識shí名míng色sè，緣yuán名míng色sè六liù入rù處chǔ，緣yuán六liù入處觸，緣觸受，緣受愛，緣愛取，緣取有，入rù處chǔ觸chù，緣yuán觸chù受shòu，緣yuán受shòu愛ài，緣yuán愛ài取qǔ，緣yuán取qǔ有yǒu，緣有生，緣生老、死、憂、悲、惱、苦，如是純大苦緣yuán有yǒu生shēng，緣yuán生shēng老lǎo、死sǐ、憂yōu、悲bēi、惱nǎo、苦kǔ，如rú是shì純chún大dà苦kǔ聚集。如是無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅聚jù集jí。

如rú是shì無wú明míng滅miè則zé行xíng滅miè，行xíng滅miè則zé識shí滅miè，識shí滅miè則名色滅，名色滅則六入處滅，六入處滅則則zé名míng色sè滅miè，名míng色sè滅miè則zé六liù入rù處chǔ滅miè，六liù入rù處chǔ滅miè則zé觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，觸chù滅miè，觸chù滅miè則zé受shòu滅miè，受shòu滅miè則zé愛ài滅miè，愛ài滅miè則zé取qǔ滅miè，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老、死、憂、悲、取qǔ滅miè則zé有yǒu滅miè，有yǒu滅miè則zé生shēng滅miè，生shēng滅miè則zé老lǎo、死sǐ、憂yōu、悲bēi、