雜阿含經卷 9 · 大正藏 0059c

識不？」答言：「有。」尊者阿難復問：「為緣眼及色，識shí不bù？」答dá言yán：「有yǒu。」

尊zūn者zhě阿ā難nán復fù問wèn：「為wéi緣yuán眼yǎn及jí色sè，生眼識不？」答言：「如是。」尊者阿難復問：「若生shēng眼yǎn識shí不bù？」答dá言yán：「如rú是shì。」

尊zūn者zhě阿ā難nán復fù問wèn：「若ruò眼及色生眼識，彼因、彼緣，為常、為無常？」答眼yǎn及jí色sè生shēng眼yǎn識shí，彼bǐ因yīn、彼bǐ緣yuán，為wéi常cháng、為wéi無wú常cháng？」答dá言：「無常。」尊者阿難又問：「彼因、彼緣生眼識，言yán：「無wú常cháng。」

尊zūn者zhě阿ā難nán又yòu問wèn：「彼bǐ因yīn、彼bǐ緣yuán生shēng眼yǎn識shí，彼因、彼緣無常變易時，彼識住耶？」答曰：「不彼bǐ因yīn、彼bǐ緣yuán無wú常cháng變biàn易yì時shí，彼bǐ識shí住zhù耶yē？」答dá曰yuē：「不bù也，尊者阿難！」尊者阿難復問：「於意云何？彼也yě，尊zūn者zhě阿ā難nán！」

尊zūn者zhě阿ā難nán復fù問wèn：「於wū意yì云yún何hé？彼bǐ法若生、若滅可知，多聞聖弟子於中寧見法fǎ若ruò生shēng、若ruò滅miè可kě知zhī，多duō聞wén聖shèng弟dì子zǐ於wū中zhōng寧níng見jiàn是我、異我、相在不？」答曰：「不也，尊者阿難！」「耳、鼻、是shì我wǒ、異yì我wǒ、相xiāng在zài不bù？」

答dá曰yuē：「不bù也yě，尊zūn者zhě阿ā難nán！」「耳ěr、鼻bí、舌、身、意、法，於意云何？有意、有法、有意識不？」舌shé、身shēn、意yì、法fǎ，於wū意yì云yún何hé？

有yǒu意yì、有yǒu法fǎ、有yǒu意yì識shí不bù？」答曰：「有。尊者阿難！」復問：「為緣意及法，生意答dá曰yuē：「有yǒu。

尊zūn者zhě阿ā難nán！」復fù問wèn：「為wéi緣yuán意yì及jí法fǎ，生shēng意yì識不？」答曰：「如是，尊者阿難！」復問：「若意緣法識shí不bù？」

答dá曰yuē：「如rú是shì，尊zūn者zhě阿ā難nán！」復fù問wèn：「若ruò意yì緣yuán法fǎ生意識，彼因、彼緣，為常、為無常。」答曰：「無生shēng意yì識shí，彼bǐ因yīn、彼bǐ緣yuán，為wéi常cháng、為wéi無wú常cháng。」

答dá曰yuē：「無wú常。尊者阿難！」復問：「若因、若緣生意識，彼因、常cháng。尊zūn者zhě阿ā難nán！」

復fù問wèn：「若ruò因yīn、若ruò緣yuán生shēng意yì識shí，彼bǐ因yīn、彼緣無常變易時，意識住耶？」答曰：「不也，尊者彼bǐ緣yuán無wú常cháng變biàn易yì時shí，意yì識shí住zhù耶yē？」答dá曰yuē：「不bù也yě，尊zūn者zhě阿難！」復問：「於意云何？彼法若生、若滅可知，阿ā難nán！」

復fù問wèn：「於wū意yì云yún何hé？彼bǐ法fǎ若ruò生shēng、若ruò滅miè可kě知zhī，多聞聖弟子寧於中見我、異我、相在不？」答多duō聞wén聖shèng弟dì子zǐ寧níng於wū中zhōng見jiàn我wǒ、異yì我wǒ、相xiāng在zài不bù？」

答dá言：「不也，尊者阿難！」尊者阿難語純陀言：「是言yán：「不bù也yě，尊zūn者zhě阿ā難nán！」尊zūn者zhě阿ā難nán語yǔ純chún陀tuó言yán：「是shì故，尊者！而如來、應、等正覺所知所見，說識故gù，尊zūn者zhě！

而ér如rú來lái、應yīng、等děng正zhèng覺jué所suǒ知zhī所suǒ見jiàn，說shuō識shí亦無常。譬如士夫持斧入山，見芭蕉樹，亦yì無wú常cháng。譬pì如rú士shì夫fū持chí斧fǔ入rù山shān，見jiàn芭bā蕉jiāo樹shù，謂堪材用，斷根、截葉、斫枝、剝皮，求其堅謂wèi堪kān材cái用yòng，斷duàn根gēn、截jié葉yè、斫zhuó枝zhī、剝bāo皮pí，求qiú其qí堅jiān實，剝至於盡，都無堅處。如是多聞聖弟子實shí，剝bāo至zhì於wū盡jìn，都dōu無wú堅jiān處chǔ。

如rú是shì多duō聞wén聖shèng弟dì子zǐ正觀眼識，耳、鼻、舌、身、意識。當正觀時，都正zhèng觀guān眼yǎn識shí，耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì識shí。當dāng正zhèng觀guān時shí，都dōu無可取，無可取故，無所著，無所著故，自無wú可kě取qǔ，無wú可kě取qǔ故gù，無wú所suǒ著zhù，無wú所suǒ著zhù故gù，自zì覺涅槃：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自覺jué涅niè槃pán：『我wǒ生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ作zuò，自zì知不受後有。』」彼二正士說是法時，展轉隨知zhī不bù受shòu後hòu有yǒu。』」

彼bǐ二èr正zhèng士shì說shuō是shì法fǎ時shí，展zhǎn轉zhuǎn隨suí喜，各還其所。喜xǐ，各gè還huán其qí所suǒ。249（二四九）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給249（二èr四sì九jiǔ）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤獨園。爾時，尊者阿難詣尊者舍利弗所，孤gū獨dú園yuán。

爾ěr時shí，尊zūn者zhě阿ā難nán詣yì尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú所suǒ，語尊者舍利弗：「欲有所問，寧有閑暇為解語yǔ尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú：「欲yù有yǒu所suǒ問wèn，寧níng有yǒu閑xián暇xiá為wéi解jiě