雜阿含經卷 7 · 大正藏 0048c

刀劍、疾妬、相殘、損減、衰耗、繫縛、搥打、惡瘡、癰疽、刀dāo劍jiàn、疾jí妬dù、相xiāng殘cán、損sǔn減jiǎn、衰shuāi耗hào、繫xì縛fù、搥chuí打dǎ、惡è瘡chuāng、癰yōng疽jū、利刺、煩惱、讁罰、陰蓋、過患、處愁、慼、惡知識，苦、利lì刺cì、煩fán惱nǎo、讁zhé罰fá、陰yīn蓋gài、過guò患huàn、處chǔ愁chóu、慼qī、惡è知zhī識shí，苦kǔ、空、非我、非我所，怨家連鏁，非義、非安慰，熱空kōng、非fēi我wǒ、非fēi我wǒ所suǒ，怨yuàn家jiā連lián鏁suǒ，非fēi義yì、非fēi安ān慰wèi，熱rè惱、無蔭、無洲、無覆、無依、無護，生法、老法、病法、惱nǎo、無wú蔭yīn、無wú洲zhōu、無wú覆fù、無wú依yī、無wú護hù，生shēng法fǎ、老lǎo法fǎ、病bìng法fǎ、死法、憂悲法、惱苦法、無力法、羸劣法、不可死sǐ法fǎ、憂yōu悲bēi法fǎ、惱nǎo苦kǔ法fǎ、無wú力lì法fǎ、羸léi劣liè法fǎ、不bù可kě欲法、誘引法、將養法、有苦法、有殺法、有惱欲yù法fǎ、誘yòu引yǐn法fǎ、將jiāng養yǎng法fǎ、有yǒu苦kǔ法fǎ、有yǒu殺shā法fǎ、有yǒu惱nǎo法、有熱法、有相法、有吹法、有取法、深嶮法、法fǎ、有yǒu熱rè法fǎ、有yǒu相xiāng法fǎ、有yǒu吹chuī法fǎ、有yǒu取qǔ法fǎ、深shēn嶮xiǎn法fǎ、難澁法、不正法、兇暴法、有貪法、有恚法、有難nán澁sè法fǎ、不bù正zhèng法fǎ、兇xiōng暴bào法fǎ、有yǒu貪tān法fǎ、有yǒu恚huì法fǎ、有yǒu癡法、不住法、燒然法、罣閡法、災法、集法、癡chī法fǎ、不bù住zhù法fǎ、燒shāo然rán法fǎ、罣guà閡hé法fǎ、災zāi法fǎ、集jí法fǎ、滅法、骨聚法、肉段法、執炬法、火坑法，如毒滅miè法fǎ、骨gǔ聚jù法fǎ、肉ròu段duàn法fǎ、執zhí炬jù法fǎ、火huǒ坑kēng法fǎ，如rú毒dú蛇、如夢、如假借、如樹果、如屠牛者、如殺蛇shé、如rú夢mèng、如rú假jiǎ借jiè、如rú樹shù果guǒ、如rú屠tú牛niú者zhě、如rú殺shā人者、如觸露、如淹水、如駛流、如織縷、如人rén者zhě、如rú觸chù露lù、如rú淹yān水shuǐ、如rú駛shǐ流liú、如rú織zhī縷lǚ、如rú輪涉水、如跳杖、如毒瓶、如毒身、如毒輪lún涉shè水shuǐ、如rú跳tiào杖zhàng、如rú毒dú瓶píng、如rú毒dú身shēn、如rú毒dú華、如毒果、煩惱動。如是，比丘！乃至斷過華huá、如rú毒dú果guǒ、煩fán惱nǎo動dòng。

如rú是shì，比bǐ丘qiū！乃nǎi至zhì斷duàn過guò去、未來、現在無常，乃至滅沒，當修止觀。「斷去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài無wú常cháng，乃nǎi至zhì滅miè沒méi，當dāng修xiū止zhǐ觀guān。

「斷duàn何等法過去、未來、現在無常，乃至滅沒，修止何hé等děng法fǎ過guò去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài無wú常cháng，乃nǎi至zhì滅miè沒méi，修xiū止zhǐ觀？謂斷色過去、未來、現在無常，乃至滅沒，故觀guān？謂wèi斷duàn色sè過guò去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài無wú常cháng，乃nǎi至zhì滅miè沒méi，故gù修止觀。受、想、行、識亦復如是。「是故諸所有修xiū止zhǐ觀guān。

受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì復fù如rú是shì。「是shì故gù諸zhū所suǒ有yǒu色，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麁、若色sè，若ruò過guò去qù、若ruò未wèi來lái、若ruò現xiàn在zài，若ruò內nèi、若ruò外wài，若ruò麁cū、若ruò細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、非異我、細xì，若ruò好hǎo、若ruò醜chǒu，若ruò遠yuǎn、若ruò近jìn，彼bǐ一yī切qiè非fēi我wǒ、非fēi異yì我wǒ、不相在如實知。受、想、行、識亦復如是。「多聞不bù相xiāng在zài如rú實shí知zhī。

受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì復fù如rú是shì。「多duō聞wén聖弟子如是觀者，於色生厭，於受、想、行、識聖shèng弟dì子zǐ如rú是shì觀guān者zhě，於wū色sè生shēng厭yàn，於wū受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí生厭，厭故不樂，不樂故解脫，解脫知見：生shēng厭yàn，厭yàn故gù不bù樂lè，不bù樂lè故gù解jiě脫tuō，解jiě脫tuō知zhī見jiàn：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受『我wǒ生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ作zuò，自zì知zhī不bù受shòu後有。』」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡後hòu有yǒu。』」

佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜奉行。喜xǐ奉fèng行xíng。187（一八七）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤187（一yī八bā七qī）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨園。爾時，世尊告諸比丘：「以成就一法故，獨dú園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「以yǐ成chéng就jiù一yī法fǎ故gù，不復堪任知色無常，知受、想、行、識無常。何不bù復fù堪kān任rèn知zhī色sè無wú常cháng，知zhī受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí無wú常cháng。何hé