藏師子之座。菩薩圍繞。住於無量世界海中。藏師子之座。菩薩圍繞。
住於無量世界海中。隨大眾心而為說法。或有見我法身同於隨大眾心而為說法。
或有見我法身同於虛空。無有色像。周遍法界。清淨無礙。或有虛空。無有色像。
周遍法界。清淨無礙。
或有見我住娑羅雙樹間。或不見者。或見此地見我住娑羅雙樹間。或不見者。
或見此地土沙礫石。惑見此地種種樹林土石牆壁土沙礫石。惑見此地種種樹林土石牆壁周匝圍繞。或見此地及牆壁等俱是七寶。或周匝圍繞。
或見此地及牆壁等俱是七寶。或見四寶莊嚴。或見眾寶莊嚴。或見如來過見四寶莊嚴。
或見眾寶莊嚴。或見如來過去未來現在起行遊化之處。見如是等不可去未來現在起行遊化之處。
見如是等不可思議希有之事。何以故。一切眾生。業行不思議希有之事。何以故。
一切眾生。業行不同。是故所見。各異。善男子。如來終無異相。同。
是故所見。各異。
善男子。如來終無異相。
應如是知。應如是知。復次善男子。諸佛出世。令使一切依法行人復次善男子。
諸佛出世。令使一切依法行人皆悉遠離染著世間。亦復不離世間。顯示皆悉遠離染著世間。
亦復不離世間。顯示實相清淨法界。以妙梵音。說清淨法。以種實相清淨法界。
以妙梵音。說清淨法。
以種種方便攝諸眾生。若有不解。依我法者。不種方便攝諸眾生。若有不解。
依我法者。不得攝受。不得利益。所以者何。為一切眾生得攝受。
不得利益。所以者何。
為一切眾生業行意樂各各不同。為斯義故。於一切法業行意樂各各不同。為斯義故。
於一切法中。所解各異。一切聲聞緣覺。以自力故。不中。所解各異。
一切聲聞緣覺。以自力故。
不測佛意。何況未來愚癡等輩。善男子。如是測佛意。何況未來愚癡等輩。
善男子。如是如來佛之威力。不可思議。應如是知。如來佛之威力。
不可思議。應如是知。
復次善男子。像法時中。多有諸惡苾芻。不復次善男子。像法時中。
多有諸惡苾芻。不能解我善巧方便祕密之義。以彼愚癡。自能解我善巧方便祕密之義。
以彼愚癡。自在說法。隨文取義。不得深意。又亦不求在說法。
隨文取義。不得深意。
又亦不求祕密之義。而自稱言。我解佛之所說甚深之祕密之義。而自稱言。
我解佛之所說甚深之義。我亦能說甚深之義。當知此人。是三義。我亦能說甚深之義。
當知此人。是三世諸佛怨家。滅我法眼。像法正法。亦能滅世諸佛怨家。
滅我法眼。像法正法。
亦能滅盡。善男子。諸佛所說。有二種法。一是世諦。盡。善男子。
諸佛所說。有二種法。
一是世諦。二是真諦。所聞法者。亦如是聽。亦如是修。二是真諦。
所聞法者。亦如是聽。
亦如是修。若不解者。遠離真實。唯有像法。當爾之時。若不解者。
遠離真實。唯有像法。
當爾之時。
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