音方等。梵聲朗徹。見者歡欣。處在摩睺羅伽音方等。梵聲朗徹。
見者歡欣。處在摩睺羅伽中。教諸眾生捨於諍論。無彼無我。無取無中。
教諸眾生捨於諍論。無彼無我。
無取無捨。見善不讚。見惡不毀。離世語言。常以軟捨。見善不讚。
見惡不毀。離世語言。
常以軟善調伏其心。習於空慧。入於人非人中。教以善調伏其心。習於空慧。
入於人非人中。教以忍辱。捨於俗事。專求智慧。入於一實定法。爾忍辱。
捨於俗事。專求智慧。
入於一實定法。爾時除疑大士問佛言。世尊云何名萬惡之所時除疑大士問佛言。
世尊云何名萬惡之所蔟。唯願說之。我若聞已佛去世後。教令無量蔟。唯願說之。
我若聞已佛去世後。教令無量無邊眾生皆悉聞知。佛告除疑。善男子。萬惡無邊眾生皆悉聞知。
佛告除疑。善男子。
萬惡者皆是著相。諸行不能捨。於諸見封執五陰。者皆是著相。諸行不能捨。
於諸見封執五陰。未得悟空。佛性未顯。貪求名譽。我慢貢高。癡未得悟空。
佛性未顯。貪求名譽。
我慢貢高。癡欲益甚。毀謗大乘。而求小法捨於深法。愛欲益甚。
毀謗大乘。而求小法捨於深法。
愛樂淺語賤薄空宗。染著諸相忻仰繫縛。厭惡樂淺語賤薄空宗。染著諸相忻仰繫縛。
厭惡解脫求現相。諸業而不求見清淨佛性。如解脫求現相。諸業而不求見清淨佛性。
如是之人名萬惡之所蔟。如斯之徒名地獄人是之人名萬惡之所蔟。如斯之徒名地獄人也。也。
爾時會中有一菩薩。名曰迦難羅。從坐而起。爾時會中有一菩薩。名曰迦難羅。
從坐而起。白佛言。世尊向聞如來說八邪萬惡。始知世白佛言。
世尊向聞如來說八邪萬惡。始知世間之人愚癡無目。但見現前不識後世。已聞間之人愚癡無目。
但見現前不識後世。已聞幻或未能別識。相牽談說云。是真人背正歸幻或未能別識。
相牽談說云。是真人背正歸邪。謂為解脫。心規世榮。與道相違。現遭殃邪。
謂為解脫。心規世榮。
與道相違。現遭殃禍。死墮惡趣。捨施財物及以妻子奴婢牛羊禍。
死墮惡趣。捨施財物及以妻子奴婢牛羊驢馬車輿園林屋宅床敷臥具衣食種種之物。驢馬車輿園林屋宅床敷臥具衣食種種之物。
皆能布施。心希現報。不求出世。受施之人非皆能布施。心希現報。
不求出世。受施之人非真解脫。雖常讀經不解深義。讚嘆小法毀訾真解脫。
雖常讀經不解深義。讚嘆小法毀訾方等。但見虛偽五陰未覩佛性。雖復剔髮衣方等。
但見虛偽五陰未覩佛性。雖復剔髮衣服法衣不名出家。如是之徒是外道眷屬。眾服法衣不名出家。
如是之徒是外道眷屬。眾生信之遂墮黑闇。歸者受苦終無慧目。師墮生信之遂墮黑闇。
歸者受苦終無慧目。師墮地獄二皆無益。如此人輩甚可哀矣。我於往地獄二皆無益。
如此人輩甚可哀矣。我於往昔無量劫學行布施。頭目髓腦一切所有之昔無量劫學行布施。
頭目髓腦一切所有之
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