四攝法中財攝最勝。善男子。我又一時讚四攝法中財攝最勝。善男子。
我又一時讚歎持戒。我又一時讚歎忍辱。或復一時讚歎歎持戒。我又一時讚歎忍辱。
或復一時讚歎禪定。或復一時讚歎智慧。或復一時讚歎頭禪定。或復一時讚歎智慧。
或復一時讚歎頭陀。或復一時讚歎少欲。或復一時讚歎聲聞。陀。或復一時讚歎少欲。
或復一時讚歎聲聞。或復一時讚歎菩薩。如是種種隨機不同。未或復一時讚歎菩薩。
如是種種隨機不同。未來世中諸惡比丘不解我意各執己見迭相是來世中諸惡比丘不解我意各執己見迭相是非破滅我法。諸惡比丘亦復在座演說經法。非破滅我法。
諸惡比丘亦復在座演說經法。不達我深意。隨文取義違背實相無上真法。不達我深意。
隨文取義違背實相無上真法。口常自歎我所說義應著佛意。其餘法師誑口常自歎我所說義應著佛意。
其餘法師誑惑道俗。作是語者永沈苦海。諸惡比丘見他惑道俗。作是語者永沈苦海。
諸惡比丘見他修定復作是言。此人愚癡猶如株兀。不覺經修定復作是言。此人愚癡猶如株兀。
不覺經論何所修行。作是語者殃咎累劫。諸惡比丘論何所修行。作是語者殃咎累劫。
諸惡比丘為名利故迭相毀呰。諸惡比丘或有修福不為名利故迭相毀呰。諸惡比丘或有修福不依經論。自逐己見以非為是。不能分別是邪依經論。
自逐己見以非為是。不能分別是邪是正。遍向道俗作如是言。我能知是我能是正。
遍向道俗作如是言。我能知是我能見是。當知此人速滅我法。諸惡比丘亦復持見是。
當知此人速滅我法。諸惡比丘亦復持律。於毘尼藏不達深義便作是言。毘尼藏中律。
於毘尼藏不達深義便作是言。毘尼藏中佛聽食肉。善男子。我若解說食肉義者。聲聞佛聽食肉。
善男子。我若解說食肉義者。
聲聞緣覺及下地菩薩之所迷悶。凡夫比丘聞之緣覺及下地菩薩之所迷悶。凡夫比丘聞之誹謗故。毘尼藏聽食肉者皆是不可思議。善誹謗故。
毘尼藏聽食肉者皆是不可思議。善男子。我從初成道乃至今日。所有弟子處處男子。
我從初成道乃至今日。所有弟子處處受肉食者。凡夫之人實見食肉。復有眾生見受肉食者。
凡夫之人實見食肉。復有眾生見諸比丘示現食肉。復有眾生知諸比丘食肉諸比丘示現食肉。
復有眾生知諸比丘食肉之時深入無量諸對治門。無量比丘斷上煩之時深入無量諸對治門。無量比丘斷上煩惱。無量比丘斷中煩惱。無量比丘斷下煩惱。惱。
無量比丘斷中煩惱。無量比丘斷下煩惱。
無量比丘度脫眾生令入佛道。如來教化不無量比丘度脫眾生令入佛道。如來教化不可思議。我從成佛已來。我諸弟子未曾食噉可思議。
我從成佛已來。我諸弟子未曾食噉眾生肉也。我於毘尼中聽食肉者。定知此肉眾生肉也。
我於毘尼中聽食肉者。定知此肉不從四大生。不從胎生。不從卵生。不從濕生。不從四大生。
不從胎生。不從卵生。
不從濕生。
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