敬田者即是佛法僧寶。悲田者貧窮孤老乃至敬田者即是佛法僧寶。悲田者貧窮孤老乃至蟻子。此二種田。悲田最勝。善男子。若復有蟻子。
此二種田。悲田最勝。
善男子。若復有人。多饒財物獨行布施。從生至老。不如復人。
多饒財物獨行布施。從生至老。
不如復有眾多人眾。不同貧富貴賤。若道若俗。共有眾多人眾。不同貧富貴賤。
若道若俗。共相勸他各出少財聚集一處。隨宜布施貧窮相勸他各出少財聚集一處。
隨宜布施貧窮孤老惡疾重病困厄之人。其福甚大。假使不孤老惡疾重病困厄之人。其福甚大。
假使不施。念念之中施功常生無有窮盡。獨行布施施。念念之中施功常生無有窮盡。
獨行布施其福甚少。善男子。未來世中我諸弟子。樂其福甚少。善男子。
未來世中我諸弟子。樂好衣服貪嗜美味。貪求利益慳貪積聚。不好衣服貪嗜美味。
貪求利益慳貪積聚。不修慈心。專行恚怒。見他作善諍共譏嫌。咸修慈心。
專行恚怒。見他作善諍共譏嫌。
咸言。此人邪命諂曲求覓名利。若見布施貧窮言。此人邪命諂曲求覓名利。
若見布施貧窮乞人。復生瞋恚作如是念。出家之人何用布乞人。復生瞋恚作如是念。
出家之人何用布施。但修禪定智慧之業。何用紛動無益之事施。但修禪定智慧之業。
何用紛動無益之事務。作是念者是魔眷屬。其人命終墮大地獄務。作是念者是魔眷屬。
其人命終墮大地獄經歷受苦。從地獄出墮餓鬼中受大苦惱。從經歷受苦。從地獄出墮餓鬼中受大苦惱。
從餓鬼出五百生身墮在狗中。從狗出已五餓鬼出五百生身墮在狗中。從狗出已五百世中常生貧賤。常患飢窮種種諸苦。無有百世中常生貧賤。
常患飢窮種種諸苦。無有一念適意之時。何以故。見他施時不隨喜故。一念適意之時。
何以故。見他施時不隨喜故。
善男子。我念成佛皆因曠劫行檀布施救濟善男子。我念成佛皆因曠劫行檀布施救濟貧窮困厄眾生。十方諸佛亦從布施而得成貧窮困厄眾生。
十方諸佛亦從布施而得成佛。是故我於處處經中說。六波羅蜜皆從布佛。是故我於處處經中說。
六波羅蜜皆從布施以為初首。善男子。譬如有人雙足俱折。意施以為初首。善男子。
譬如有人雙足俱折。意欲遠步不能得去。比丘亦爾。雖行五波羅欲遠步不能得去。
比丘亦爾。雖行五波羅蜜經恒沙劫。若不布施不能得到涅槃彼岸。蜜經恒沙劫。
若不布施不能得到涅槃彼岸。善男子。不行施者則戒不淳。戒不淳故則無善男子。
不行施者則戒不淳。戒不淳故則無悲心。無慈悲者則不能忍。無忍辱故則無精悲心。
無慈悲者則不能忍。無忍辱故則無精進。無精進故則無禪定。無禪定故則無智慧。進。
無精進故則無禪定。無禪定故則無智慧。
無智慧故常為無量客塵煩惱之所得便。善無智慧故常為無量客塵煩惱之所得便。善男子。此布施法門。三世諸佛所共敬重。是故男子。
此布施法門。三世諸佛所共敬重。
是故
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