汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

瑜伽師地論分門記卷 5 · 大正藏 0907c

瑜伽師地論分門記 · 唐 · 法成撰.智慧山記

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2801
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瑜伽師地論分門記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0907c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11559 稳定行段
责任者
唐 · 法成撰.智慧山記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 5 · 大正藏 0907c
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我的选文

分七如論。分七中六答第六問云何從善友所聽聞正法相分二。

一總標。二別釋分五一依寶想明聽法義分二。

一標。二釋二依眼想明聽法義分二。

一標。二釋三依明想明聽法義分二。

一標。二釋分二。

一立因。二顯果四依大果勝功德想明聽法義分二。

一標。二釋分二。

一立小果因。二立大果因五依無罪大適悅想明聽法義分二。

一標。二釋分二。

一立小果因。二顯大果因。

分七中七答第七問云何於善友所聽法時於說法師不作異相意相分四。一總標。

二別釋分五一依壞戒明不作異意分二。一標。

二釋二依壞族明不作異意分二。一標。

二釋三依壞色明不作異意分二。一標。

二釋四依壞文明不作異意分三。一標。

二釋。三結五依壞美明不作異意分二。

一標。二釋第三明結勸第四明過失。

第三長行廣解分三中第三明廣修無量義分十二。一廣分別四無量體相。

二明共不共義。三明四無量二種意樂所攝義。

四明哀愍義。五明廣分別一百一十苦義。

六明依十九種苦發起大悲義。七明大悲義。

八明依一百一十種苦於諸有情修悲勝利。九明下乘不能入義。

十明修悲之人能行六度義。十一明修四無量者皆能攝受無量愛果義。

十二明修四無量勝利功德。初廣分別四無量體相分四。

一總問。二略答。

三列名分三如論。四別釋分三一明三種

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2801
藏经版页
0907c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。