大乘四法經釋抄
当前为 0558c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0558c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 123 稳定行段
- 责任者
- 传统责任题记未署名
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0558c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文方便為長爪梵志問佛世尊假立其我。言善合時宜者。
應食前堪化度者即以度之。若食後堪度者即以度之。
言機感相應者。譬如清水。
隨器大小。並感月影於中。
能現大小之影。言相應得益者。
諸佛如來。隨眾生三乘根性。
應時說法。令眾生各獲益。
亦如醫人。隨病冷熱令服其藥。
即得疾癒。言外典無如是能者。
無如上應機設教。應病施藥。
無一時之言。言前簡說聽者。
餘部經中簡取四法。言後簡說聽者。
則是食前食後義。言若爾諸法應非唯識者。
伏難云。此四法經。
若依大乘三宗之中。且是唯識宗之所攝。
如上立一及時心外法故。此法應非唯識。
答辭同決文。言世識者。
即是世間器世間。言數識者。
一二三四是。言最勝尊者。
即是佛也。言自在者。
三界九地見修等煩惱不能繫縛。於煩惱得自在故。
言炎猛者。以智慧火燒煩惱薪故。
言端嚴者。為恭敬父母師僧和上。
獲得三十二相八十種好等。言吉祥者。
親近恭養咸稱讚故具吉祥。譬如盲者得見啞者能語等。
言常起方便利益安樂者。世間利益出世間安樂。
或增上勝安樂決定生利益翻。覆用名尊貴義。
亦云精進。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T85, no. 2784
- 藏经版页
- 0558c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。