其進入佛智境界。初中亦二。前嘆自覺覺他其進入佛智境界。初中亦二。
前嘆自覺覺他無上之智。後讚無染無毀無上之德。後八頌無上之智。後讚無染無毀無上之德。
後八頌中四雙不現。第一雙者進入佛智進入法海。中四雙不現。第一雙者進入佛智進入法海。
第二雙者正轉法輪正思佛道。第三雙者順第二雙者正轉法輪正思佛道。第三雙者順佛真教知佛實德。第四雙者觀察寂滅了知佛真教知佛實德。
第四雙者觀察寂滅了知平等。是謂進首進入法門也。第八偈中有二平等。是謂進首進入法門也。
第八偈中有二十頌。即為二分。在前十頌。寄西北方佛號。十頌。即為二分。
在前十頌。寄西北方佛號。
嘆自在智方便。後十頌依菩薩法首之名。嘆嘆自在智方便。後十頌依菩薩法首之名。
嘆於法義隨順智力。初中五雙。第一雙者大智於法義隨順智力。初中五雙。
第一雙者大智自在大德成就。第二雙者覺性廣觀離相深自在大德成就。第二雙者覺性廣觀離相深樂。第三雙者於有無礙於空無著。第四雙樂。
第三雙者於有無礙於空無著。第四雙者諦了差別樂觀平等。第五雙者攝一切智者諦了差別樂觀平等。
第五雙者攝一切智成最勝意。如是五雙十門方便。皆是自在智成最勝意。如是五雙十門方便。
皆是自在智差別也。次嘆法智。亦有五雙。第一雙者深差別也。次嘆法智。
亦有五雙。第一雙者深法順知至處遍至。第二雙者隨順一心能至法順知至處遍至。
第二雙者隨順一心能至深境。第三雙者記念時節了知成敗。第四雙深境。第三雙者記念時節了知成敗。
第四雙者所知差別能了方便。第五雙者觀察三世者所知差別能了方便。第五雙者觀察三世覺知平等。五雙皆是法首法門也。第九頌覺知平等。
五雙皆是法首法門也。第九頌中亦有二分。在前十頌寄彼下方佛號。嘆梵中亦有二分。
在前十頌寄彼下方佛號。嘆梵天智法門。其後十頌依彼智首菩薩之名。嘆天智法門。
其後十頌依彼智首菩薩之名。嘆其却闇智燈法門。初中有二。二頌略標。八頌其却闇智燈法門。
初中有二。二頌略標。
八頌廣釋。標中亦二。前明梵行。後顯梵音。言梵廣釋。標中亦二。
前明梵行。後顯梵音。
言梵行者。梵天現化化人間時。受難行法形如骨行者。梵天現化化人間時。
受難行法形如骨鎖。當知難行即是梵行。八頌廣釋。即顯四鎖。當知難行即是梵行。
八頌廣釋。即顯四門。一者二頌離高慢法門。除生死苦難。二者門。
一者二頌離高慢法門。除生死苦難。
二者二頌不放逸法門。除世間放逸。三者二頌宣二頌不放逸法門。除世間放逸。
三者二頌宣無我教門。滅眾生著我。四者二頌弘誓普潤無我教門。滅眾生著我。
四者二頌弘誓普潤門滅眾生熾火。此曰皆是梵天行門也。後十門滅眾生熾火。此曰皆是梵天行門也。
後十頌中亦有二分。在前二頌略標智門。於中前頌中亦有二分。在前二頌略標智門。
於中前
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