汉传佛教 · 经录与编藏史

貞元新定釋教目錄卷 5 · 大正藏 0803a

貞元新定釋教目錄 · 唐 · 圓照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2157
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貞元新定釋教目錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0803a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21409 稳定行段
责任者
唐 · 圓照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0803a
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我的选文

其童齔出家已通解經論。少受業於大禪師佛大仙。

仙時亦在罽賓。乃謂嚴曰。

可以振維僧徒宣授禪法者佛陀其人也。嚴既要請苦至。

賢遂愍而許焉。於是捨眾辭師裹糧東逝。

涉驟三載綿歷寒暑。既度蔥嶺路經六國。

國主矜其遠化並欣懷資俸至交阯。乃附舶循海而行經一島下。

賢以手指山曰。可止於此。

舶主曰。客行惜日調風難遇不可停也。

行二百餘里忽風轉吹舶還向島下。眾人方悟其神咸師事之聽其進止。

後遇便風同侶皆發。賢曰不可動。

舶主乃止。既而有先發者一時覆敗。

後於闇夜之中忽令眾舶俱發。無肯從者。

賢自起收纜唯一舶獨發。俄爾賊至留者悉被抄害。

頃之至青州東萊郡。聞鳩摩羅什在長安即往從之。

什大欣共論法相。振發玄微多所悟益。

因謂什曰。君所釋不出人意而致高名何耶。

什曰。吾年老故耳何必能稱美談。

什每有疑義必共諮決。時秦主姚興專志經法供養三千餘僧。

並往來宮闕盛修人事。唯賢守靜不與眾同。

後語弟子云。我昨見本鄉有五舶俱發。

既而弟子便告外人。關中舊僧咸以為顯異惑眾。

又賢在長安大弘禪業。四方樂靜者並聞風而至。

但染學有淺深得法有濃淡。澆偽之徒因而詭猾。

有一弟子。因少觀行自言得阿那含果。

賢未即檢問遂致流言。大被謗讟將有不測之禍。

於是徒眾或藏名潛去。或踰牆夜走。

半日之中眾散殆盡。賢乃夷然初不介意。

時舊僧僧䂮道恒等謂賢曰。佛尚不聽說己所得法。

先言五

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经号
大正藏 T55, no. 2157
藏经版页
0803a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 贞元续录、新定目录与后续目录边界:T2156、T2157、T2158 构成续修谱系,但圆照集录、新定三十卷目录与南唐恒安续录的责任、时代和范围不同,不自动合并。