汉传佛教 · 音义与译名

一切經音義卷 1 · 大正藏 0311c

一切經音義 · 唐 · 慧琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2128
返回文本目录:《一切經音義》
一切經音義注音阅读完整原文 · 分页阅读

一切經音義

当前为 0311c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0311c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 37930 稳定行段
责任者
唐 · 慧琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 1 · 大正藏 0311c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

故曰無離文字解脫也。暨國朝初有沙門玄應。

孤標生知獨運先覺。明唐梵異語。

識古今奇字。撰一切經音義一部。

凡二十五卷。可以貽諸後進光彼先賢。

作彼岸之津梁。涉法門之鍵鑰。

次有沙門慧苑。撰新譯華嚴音義二卷。

竝編於開元釋教錄。然以後譯經論及先所未音者。

至於披讀講解。文謬誼乖得失疑滯。

寡聞孤陋莫有微通。多見強識罕能盡究。

然而自慠之輩。恥下問而不求。

匿好之流。𠫤深知而不答。

則聖言有阻能無悲焉。有大興善寺慧琳法師者。

姓裴氏。疎勒國人也。

則大廣智不空三藏之弟子矣。內精密教。

入於總持之門。外究墨流。

研乎文字之粹。印度聲明之妙。

支那音韻之精。既瓶受於先師。

亦泉瀉於後學。鞮譯迴綴參於上首。

師掇其闕遺歎其病惑。覽茲群經纂彼詁訓。

然則古來音反多以傍紐而為雙聲。始自𦨕虔元無定旨。

吳音與秦音莫辯。清韻與濁韻難明。

至如武與綿為雙聲。企以智為疊韻。

若斯之類蓋所不取。近有元庭堅韻英。

及張𭟺考聲切韻。今之所音取則於此。

大略以七家字書釋誼七書不該百氏咸討。又訓解之末兼辯六書。

庶因此而識彼。聞一以知十。

師二十餘載。傍求典籍。

備討經論。孜孜不倦。

修緝為務。以建中末年剏製。

至元和二祀方就。凡一百軸。

具釋眾經。始於大般若。

終於護命法。總一千三百部。

五千七百餘卷。舊兩家音義合而次之。

標名為異浩然如海吞眾流以成深。晈兮若鏡照群物以

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T54, no. 2128
藏经版页
0311c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 《一切经音义》与《续一切经音义》本编、续编边界:T2128 为慧琳百卷佛典音义总集,T2129 为希麟十卷续编,补充后出经典。续编关系和共同体例建立书目关联,但作者、时代、收词范围、卷数与权威作品号均不同。 慧琳总集责任与所收前代音义责任分层:T2128 总集责任为慧琳撰,正文又明确保存玄应、景审、顾齐之等序跋、旧音义与分卷责任。平台保留全部题记,但不把篇内责任人误作百卷总集的共同作者。