一切經音義
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- 序文与题记
- 藏经版页
- 0311a
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- 27 行
- 全文规模
- 全经 37930 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 慧琳撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 100 卷卷 1 · 大正藏 0311a
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我的选文新收一切藏經音義序
處士顧齊之慧琳法師。俗姓裴氏。
疎勒國人也。夙蘊儒術。
弱冠歸於釋氏。師不空三藏。
至於經論。尤精字學。
建中末乃著經音義一百卷。約六十萬言。
始於大般若經。終於小乘記傳。
國初有沙門玄應及太原郭處士。竝著音釋。
例多漏略。有西明寺玄暢上人。
克紹前烈晦明不倦。志奪秋霜之淨。
心涵止水之鑒。乃尋其遺逸。
蘊而藏諸。焚之以栴檀。
飾之以綺繡。光前絕後。
駭目驚心。福祉生焉。
弘利博矣。齊之不敏欲窺藏經。
乃詢於暢公蒙示音義。齊之以為。
文字之有音義。猶迷方而得路。
慧燈而破闇。潛雖伏矣。
默而識之。於是審其聲。
而辯其音。有喉腭齗齒脣吻等。
有宮商角徵羽等音。曉之以重輕。
別之以清濁。而四聲遞發五音迭用。
其間雙聲疊韻循環反覆。互為首尾參差勿失。
而義理昭然。得其音則義通。
義通則理圓。理圓則文無滯。
文無滯則千經萬論如指諸掌而已矣。朝凡暮聖豈假終日。
所以不離文字而得解脫。無師之智肇自心源拆。
疑滯之胸襟。燭昏蒙於倏忽。
真詮俗諦。於此區分梵語唐言自茲明白。
又音雖南北。義無差別。
秦人去聲似上。吳人上聲似去。
其間失於輕剽傷於重濁。罕分魚魯之謬。
多傳豕亥之誤。至如四十二字母及十二字音。
從毘盧遮那
版本与引用信息
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- 经号
- No.2128
- 藏经版页
- 0311a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界：T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习，不构成同一作品，也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 《一切经音义》与《续一切经音义》本编、续编边界：T2128 为慧琳百卷佛典音义总集，T2129 为希麟十卷续编，补充后出经典。续编关系和共同体例建立书目关联，但作者、时代、收词范围、卷数与权威作品号均不同。 慧琳总集责任与所收前代音义责任分层：T2128 总集责任为慧琳撰，正文又明确保存玄应、景审、顾齐之等序跋、旧音义与分卷责任。平台保留全部题记，但不把篇内责任人误作百卷总集的共同作者。